الأبواب والتراجم لصحيح البخاري

باب صوم يوم عرفة
  
              

          ░85▒ (باب: صوم يوم عرفة)
          يعني: بعرفة، وأورد فيه حديث أمِّ الفضل، وترجم له في كتاب الصَّوم بنظير هذه التَّرجمة سواءً(1). انتهى مِنَ «الفتح».
          واختلفت الأئمَّة فيه، كما بسط في «الأوجز».
          قال ابن الهُمام: صوم عرفة لغير الحاجِّ مستحبٌّ، وللحاجِّ مَنْ(2) كان يضعفه عن الوقوف والدَّعوات فالمستحبُّ تركُه، وقيل: يُكره، وهي كراهةُ تنزيهٍ. انتهى.
          وقال ابن حَجَر: صومُه للحاجِّ / خلافُ الأَولى. انتهى.
          أي: وإن لم يضعف كما قالَ النَّوويُّ، وهو الأصحُّ عند الشَّافعيَّة، ومكروه عند المالكيَّة، كما قال الدَّرْدِير. وقالَ الموفَّق: تركُه أفضلُ لحديث أمِّ الفضل، ويجب الفطرُ عند يحيى بن سعيد الأنصاريِّ.

[1] فتح الباري:3/510
[2] في (المطبوع): ((إن)).