الفيض الجاري بشرح صحيح الإمام البخاري

باب نحر البدن قائمة

          ░119▒ (باب نَحْرِ الْبُدْنِ قَائِمَةً) تقدَّم أنه الأفضل، ولأبي ذرٍّ عن الكُشميهني: <قياماً> جمع أو مصدر (وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ) أي: ابن الخطَّاب ☻ مما وصلهُ في الباب قبله (سُنَّةَ مُحَمَّدٍ) ولأبي ذرٍّ: <من سنةِ محمدٍ> وفي بعضِ الأصولِ: <قياماً سنةَ محمدٍ>(صلعم).
          (وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ) ☻ ممَّا رواه سعيدُ بن منصورٍ عن ابن عُيينة في ((تفسيره)) عن عبيد الله بن أبي يزيد في تفسيرِ قوله تعالى: {فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا} [الحج:36].
          ({صَوَافَّ}) أي: قياماً، جمع: صاف _بتشديد الفاء_؛ أي: مصطفَّةً في قيامها، وفي ((المستدرك)) للحاكم من وجهٍ آخر عن ابن عبَّاسٍ في قوله تعالى: ▬صوافن↨ بالنون في قراءة ابن مسعودٍ، جمع: صافنة؛ أي: قياماً على ثلاثة قوائم رافعةً إحدى يديها بالعقلِ؛ لئلا تضطربُ.
          وعن إبراهيمَ ومجاهد: الصَّواف على أربعةٍ، والصَّوافنُ على ثلاثة.