إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري

حديث: لما اشتد برسول الله وجعه قيل له في الصلاة

682- وبه قال:
ج2ص44
(حدَّثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ) الجعفيُّ الكوفيُّ، نزيل مصر، المُتوفَّى بها [1] سنة ثمانٍ أو سبعٍ وثلاثين ومئتين (قَالَ: حدَّثنا) ولأبوي ذَرٍّ والوقت والأَصيليِّ: ((حدَّثني)) (ابْنُ وَهْبٍ) عبد الله المصريُّ (قَالَ: حَدَّثَنِي) بالإفراد (يُونُسُ) بن يزيد الأيليُّ (عَنِ ابْنِ شِهَابٍ) الزُّهريِّ (عَنْ حَمْزَةَ) بالزَّاي، أخي سالم (بْنِ عَبْدِ اللهِ: أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ) عبد الله بن عمر بن الخطَّاب رضي الله عنهما (قَالَ: لَمَّا اشْتَدَّ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَليهِ وَسَلَّم وَجَعُهُ) الَّذي مات فيه (قِيلَ لَهُ فِي) شأن (الصَّلاة، فَقَالَ) عليه الصلاة والسلام، ولأبي ذَرٍّ: ((قال)): (مُرُوا أَبَا بَكْرٍ؛ فَلْيُصَلِّ بالنَّاس) بالباء، ولابن عساكر: ((فلِيُصلِّيَ)) بكسر اللَّام الأولى وياءٍ بعد الثَّانية.
(قَالَتْ عَائِشَةُ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ رَقِيقٌ) قلبُه [2] (إِذَا قَرَأَ غَلَبَهُ الْبُكَاءُ، قَالَ: مُرُوهُ فَيُصَلِّي) بغير لامٍ بعد الفاء، ولابن عساكر: ((فَلِيُصَلِّيَ)) بلام مكسورة بعد الفاء وياءٍ مفتوحةٍ بعد اللَّام الثَّانية، ولأبي ذَرٍّ والأَصيليِّ، وفي نسخةٍ لابن عساكر: ((فَلْيُصَلِّ)) بسكون اللَّام الأولى وحذف الياء الأخيرة (فَعَاوَدَتْهُ) عائشة، ولأبي ذَرٍّ: ((فعاوَدْنَه)) بنون الجمع، أي: عائشة ومن حضر معها [3] من النِّساء (قَالَ) عليه الصلاة والسلام، ولأبي ذَرٍّ [4] والأَصيليِّ: ((فقال)): (مُرُوهُ فَيُصَلِّي) وللأَصيليِّ وأبي ذَرٍّ: ((فَلْيُصَلِّ)) ولابن عساكر: ((فليصلِّيَ)) بالياء المفتوحة بعد اللَّام (إِنَّكُنَّ) ولأبي ذَرٍّ والأَصيليِّ: ((فإنَّكنَّ)) (صَوَاحِبُ يُوسُفَ).
ورواة هذا الحديث ما بين كوفيٍّ ومصريٍّ [5] ومدنيٍّ، وفيه: التَّحديث والعنعنة والقول، وأخرجه النَّسائيُّ في «عِشرة النِّساء».
(تَابَعَهُ) أي: تابع يونس بن يزيد (الزُّبَيْدِيُّ) بضمِّ الزَّاي وفتح المُوحَّدة، محمَّد بن الوليد الحمصيُّ ممَّا وصله الطَّبرانيُّ في «مُسنَد الشَّاميِّين» من طريق عبد الله بن سالمٍ الحمصيِّ عنه موصولًا موقوفًا [6] (وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ) محمَّد بن عبد الله بن [7] مسلمٍ ممَّا وصله ابن عديٍّ من رواية الدَّراورديِّ عنه (وَإِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى الْكَلْبِيُّ) الحمصيُّ ممَّا وصله أبو بكر بن شاذان البغداديُّ في نسخةٍ: «إسحاق بن يحيى» رواية يحيى بن صالحٍ، الثَّلاثة (عَنِ الزُّهْرِيِّ) محمَّد بن مسلم بن شهابٍ.
(وَقَالَ عُقَيْلٌ) بضمِّ العين وفتح القاف، ابن خالدٍ الأيليُّ ممَّا وصله الذُّهليُّ في «الزُّهريَّات» (وَ) قال (مَعْمَرٌ) بفتح الميمين بينهما عينٌ مهملةٌ ساكنةٌ، ابن راشدٍ ممَّا اختُلِف عليه [8]: فرواه عنه عبد الله بن المبارك مُرسَلًا ممَّا أخرجه ابن سعدٍ وأبو يَعلى من طريقه، ورواه عبد الرَّزَّاق عن مَعْمَرٍ موصولًا إلَّا أنَّه قال: «عن عائشة» بدل قوله: «عن أبيه» كذا أخرجه مسلمٌ (عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَمْزَةَ) بن عبد الله بن عمر بن الخطَّاب رضي الله عنهما (عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَليهِ وَسَلَّم).
ج2ص45


[1] «بها»: ليس في (د).
[2] في (م): «القلب».
[3] في غير (ب) و(س): «حضرها».
[4] في (م): «ولغير أبي ذَرٍّ»، والمثبت موافقٌ لما في «اليونينيَّة».
[5] في (م): «بصريٍّ»، وهو تحريفٌ.
[6] في (د): «مرفوعًا».
[7] «عبد الله بن»: ليس في (ب) و(س).
[8] في (ب) و(س): «فيه».