-
خطبة الشارح
-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة
-
كتاب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
أبواب صفة الصلاة
-
كتاب الجمعة
-
أبواب صلاة الخوف
-
كتاب العيدين
-
كتاب الوتر
-
كتاب الاستسقاء
-
كتاب الكسوف
-
أبواب سجود القرآن
-
أبواب تقصير الصلاة
-
أبواب التهجد
-
أبواب التطوع
-
كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة
-
أبواب العمل في الصلاة
-
أبواب السهو
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
أبواب صدقة الفطر
-
كتاب الحج
-
أبواب العمرة
-
أبواب المحصر
-
باب جزاء الصيد
-
باب فضائل المدينة
-
كتاب الصوم
-
كتاب صلاة التراويح
-
كتاب الاعتكاف
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الإجارة
-
كتاب الحوالة
-
كتاب الكفالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب المزارعة
-
كتاب المساقاة
-
كتاب الاستقراض
-
كتاب الخصومات
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الشركة
-
كتاب الرهن
-
كتاب العتق
-
كتاب المكاتب
-
كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الجهاد والسير
-
كتاب الخمس
-
كتاب الجزية والموادعة
-
كتاب بدء الخلق
-
كتاب أحاديث الأنبياء
-
كتاب المناقب
-
كتاب فضائل الصحابة
-
كتاب مناقب الأنصار
-
كتاب المغازي
-
كتاب التفسير
-
سورة الفاتحة
-
سورة البقرة
-
سورة آل عمران
-
سورة النساء
-
سورة المائدة
-
سورة الأنعام
-
سورة الأعراف
-
سورة الأنفال
-
سورة براءة
-
سورة يونس
-
سورة هود
-
سورة يوسف
-
سورة الرعد
-
سورة إبراهيم
-
سورة الحجر
-
سورة النحل
-
سورة بني إسرائيل
-
سورة الكهف
-
كهيعص
-
طه
-
سورة الأنبياء
-
سورة الحج
-
سورة المؤمنين
-
سورة النور
-
الفرقان
-
الشعراء
-
النمل
-
القصص
-
العنكبوت
-
سورة الروم
-
لقمان
-
{تنزيل} السجدة
-
الأحزاب
-
سبأ
-
الملائكة
-
سورة {يس}
-
{والصافات}
-
{ص}
-
الزمر
-
المؤمن
-
{حم} السجدة
-
{حم عسق}
-
{حم} الزخرف
-
الدخان
-
الجاثية
-
الأحقاف
-
{الذين كفروا}
-
سورة الفتح
-
الحجرات
-
سورة {ق}
-
{والذاريات}
-
{والطور}
-
{والنجم}
-
{اقتربت الساعة}
-
سورة الرحمن
-
الواقعة
-
الحديد
-
المجادلة
-
الحشر
-
الممتحنة
-
سورة الصف
-
الجمعة
-
سورة المنافقين
-
سورة التغابن
-
سورة الطلاق
-
سورة المتحرم
-
{تبارك الذي بيده الملك}
-
{ن والقلم}
-
الحاقة
-
{سأل سائل}
-
{إنا أرسلنا}
-
{قل أوحي إلي}
-
المزمل
-
المدثر
-
سورة القيامة
-
{هل أتى على الإنسان}
-
{والمرسلات}
-
{عم يتساءلون}
-
{والنازعات}
-
{عبس}
-
{إذا الشمس كورت}
-
{إذا السماء انفطرت}
-
{ويل للمطففين}
-
{إذا السماء انشقت}
-
البروج
-
الطارق
-
{سبح اسم ربك}
-
{هل أتاك حديث الغاشية}
-
{والفجر}
-
{لا أقسم}
-
{والشمس وضحاها}
-
{والليل إذا يغشى}
-
{والضحى}
-
{ألم نشرح}
-
{والتين}
-
{اقرأ باسم ربك الذي خلق}
-
{إنا أنزلناه}
-
{لم يكن}
-
{إذا زلزلت الأرض زلزالها}
-
{والعاديات}
-
{القارعة}
-
{ألهاكم}
-
{والعصر}
-
{ويل لكل همزة}
-
{ألم تر}
-
{لإيلاف قريش}
-
{أرأيت}
-
{إنا أعطيناك الكوثر}
-
{قل يا أيها الكافرون}
-
{إذا جاء نصر الله}
-
{تبت يدا أبي لهب وتب}
-
{قل هو الله أحد}
-
{قل أعوذ برب الفلق}
-
{قل أعوذ برب الناس}
-
سورة الفاتحة
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب العدة
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعوات
-
كتاب الرقاق
-
كتاب القدر
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب كفارات الأيمان
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الحدود
-
كتاب المحاربين من أهل الكفر والردة
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
كتاب الإكراه
-
كتاب الحيل
-
كتاب التعبير
-
كتاب الفتن
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب أخبار الآحاد
-
كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
-
كتاب التوحيد
░░░5▒▒▒ (ص) سورة الْمَائِدَةِ.
(ش) أي: هذا بيان تفسيرِ بعض شيءٍ مِن (سورة المائدة)، وهي على وزن (فاعِلة) بمعنى مفعولة، أي: ميد بها صاحبها، وقال الجَوْهَريُّ: مادهم يميدُهم لغةٌ في مارهم؛ مِنَ الميرة، ومنه المائدة، وهي خوانٌ عليها طعامٌ، فإذا لم يكن عليه طعامٌ فليس بمائدة، وإِنَّما هو خوانٌ، وقال أبو عُبيدة: «مائدة» «فاعلة» بمعنى مفعولة؛ مثل: {عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ}[الحاقة:21] بمعنى مرضيَّة، وقال مقاتل: هي مدنيَّة كلُّها نزلت بالنهار، وقال [عطاء بن أبي مُسلم: نزلت «سورة المائدة» ثُمَّ «سورة التوبة»، وقال] أبو العَبَّاس في «مقامات التنزيل»: هي آخر ما نزل، وفيها اختلافُ ستِّ آيات؛ آيةٌ منها نزلت في عرفات لم أسمع أحدًا اختلف فيها؛ وهي: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ}[المائدة:3]، وآية التيمم نزلت بالأبواء، و{وَاللهُ يَعْصِمُكَ}[المائدة:67] نزلت بذات الرقاع، وآيتان فيهما دلالةٌ على أقاويل بعضهم: إنَّها نزلت قبل الهجرة؛ وهي: {ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا}[المائدة:82] إلى قوله: {مَعَ الشَّاهِدِينَ}[المائدة:83] وآيةٌ اختلفوا فيها؛ فقيل: إنَّها نزلت بنخلةَ في الغزوة السابعة، وقيل: إنَّها نزلت بالمدينة في شأن كعب بن الأشرف، وهي: {اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ}[المائدة:7] وذكر أبو عُبيدة عن مُحَمَّد بن كعب القرظيِّ قال: نزلت «سورة المائدة» على سيِّدنا رسول الله صلعم في حجَّة الوداع فيما بين مكَّة والمدينة، وهو على ناقته، فأندَرَ رُكبتَها، فنزل عنها صلعم ، وقال السخاويُّ: ذهب جماعة إلى أنَّ «المائدة» ليس فيها منسوخٌ؛ لأنَّها متأخِّرة النزول، وقال آخَرون: / فيها مِنَ المنسوخ عشرةُ مواضع، وقال النحَّاس: قال بعضهم: فيها آيةٌ واحدةٌ منسوخةٌ، ذكره الشعبيُّ، ثُمَّ ذكر سِتَّة آخرين لتكملة سبع آيات، وهي أحَدَ عَشَر ألفًا وسبع مئة وثلاثة وثلاثون حرفًا، وألفان وثمان مئة كلمةً، وأربع كلمات، ومئة وعشرون آية كوفيٌّ، واثنان وعشرون مدنيٌّ وشاميٌّ ومَكِّيٌّ، وعشرون وثلاث بصريٌّ.