مجمع البحرين وجواهر الحبرين

باب الخاتم في الخنصر
  
              

          ░51▒ باب الخاتم في الخنصر
          فيه حديث عبد العزيز بن صهيب، عن أنس: اصطنع النبي صلعم خاتماً... الحديث.
          السنة في الخاتم أن يلبس في الخنصر، وقد روى (ت) من حديث ابن أبي موسى عن علي: نهاني رسول الله أن ألبس خاتماً في هذه وهذه وأشار إلى السبابة والوسطى، ثم قال: حديث صحيح.
          وأخرجه (م) بلفظ: نهاني رسول الله أن أجعل خاتمي في هذه أو التي تليها وأشار إلى الوسطى والتي تليها.
          وحكى صاحب الكافي من أصحابنا وجهين في جواز لبسه في غير خنصره وفي الرافعي في كتاب الوديعة أن المرأة قد تتختم في غير الخنصر.
          ونهيه ◙ أن لا ينقش أحد على نقش خاتمه هو من أجل أن ذلك اسمه وصفته برسالة الله له إلى خلقه، وخاتم الرجل إنما ينقش فيه ما يكون تعريفاً له وسمة تمييز من غيره، ولا يحل لأحد أن يسم نفسه بسمة رسول الله ولا بصفته(1).
          قال مالك: ومن شأن الخلفاء والقضاة نقش أسمائهم في خواتيمهم.
          وهذا الحديث يرد حديث أبي ريحانة الذي أسلفناه فيما مضى.
          باب اتخاذ الخاتم ليختم به الشيء أو ليكتب إلى أهل الكتاب
          وغيرهم، سلف حديثه.

[1] في هامش المخطوط: ((أقول: يعارضه ما سلف من نقش خاتم معاذ محمد رسول الله)).