مجمع البحرين وجواهر الحبرين

باب الحرير للنساء
  
              

          ░30▒ باب لبس الحرير للنساء
          فيه من حديث شعبة عن عبد الملك بن ميسرة، عن زيد بن وهب، عن علي: كساني رسول الله الحديث.
          وحديث ابن عمر أن عمر رأى حلة سيراء الحديث وسلف في العيد.
          وحديث أنس أنه رأى على أم كلثوم بنت رسول الله برد حرير.
          قال الجياني: كذا إسناد الحديث الأول عند رواة الفربري وغيرهم من رواة (خ) إلا ابن السكن، فإن رواية: شعبة، عن عبد الملك، عن النزال، عن علي، والأول هو المحفوظ.
          وقد ذكره (خ) أيضاً في غير موضع كما قلناه، وكذلك (م) وغيرهما.
          وهذه الحلة سلف أنها كانت لعطارد.
          وفي ((مشكل الطحاوي)): كانت مع لبيد بن ربيعة.
          والعلماء متفقون أن الحرير مباح للنساء إلا ما روي عن الحسن كما سلف، وأحاديث الباب خلاف قوله، ولو كان الحرير لا يجوز للنساء ما جهل ذلك علي ولا شق الحلة بين نسائه ولا جاز لأم كلثوم بنت رسول الله لباسه.
          وروى معمر، عن الزهري، عن أنس قال: رأيت على زينب بنت رسول الله بردة سيراء من حرير.
          وسيراء بكسر السين وفتح الراء برد فيه خطوط صفر.
          وحديث أنس في الباب، قال الطحاوي: إن كان ذلك في زمن رسول الله ففيه ما يعارض حديث عقبة، وإن كان بعده كان دليلاً على نسخه، وهذا عجيب منه، فأم كلثوم توفيت سنة سبع قطعاً.
          وغسلتها أم عطية، فلا وجه لقوله: وإن كان بعده، لعله كان قبل بلوغ أنس مبلغ الرجال وقبل الحجاب.