الأبواب والتراجم لصحيح البخاري

باب القلائد والسخاب للنساء
  
              

          ░57▒ (باب: القلائد والسِّخَاب للنِّساء)
          السِّخاب_بكسر المهملة وتخفيف الخاء المعجمة وبعد الألف موحَّدة_: هو قلادة مِنْ عنبر أو قرنفُلٍ أو غيره ولا يكون فيه خرز، وقيل: هو خيط فيه خرز، وسُمِّي سخابًا لصوت خرزه عند الحركة، مأخوذ مِنَ السَّخب، وهو اختلاط الأصوات، يقال بالصَّاد والسِّين. انتهى.
          قالَ الحافظُ: وتفسير السِّخاب أيضًا مذكور في التَّرجمة، وقالَ العلَّامةُ العينيُّ: قالَ ابنُ الأثير: السِّخاب خيطٌ يُنْظَم فيه خرز تلبسه الصِّبيان والجواري، وقيل: هو قلادة تُتَّخذ مِنْ قَرَنْفُل وطيبٍ ومسكٍ(1) ونحوه، وليس فيها مِنَ اللُّؤلؤ والجوهر شيء. انتهى.
          تنبيه: وفي «الفتح»: والسِّخاب: جمع سُخُب بضمَّتين. انتهى.
          كذا في النُّسخة الَّتي بأيدينا مِنَ «الفتح»، وفي هامش « [النُّسخة] الهنديَّة» معزيًا إلى «المجمع»: قوله: (وسخابها) جمع سُخُبٍ، وهو قلادة مِنْ قرنفل... إلى آخره، ويُتوهَّم منه أنَّ السِّخاب لفظُ جمعٍ ومفرده سُخُب، وليس كذلك بل الواقع عكسه، كما في «القاموس» وهكذا في «المجمع»، وعبارة «المجمع» هكذا: والسِخاب: هو خيط يُنظم فيه خرزٌ إلى أن قال: وحديث: ((فكأنَّهم صبيان يمرثون سُخُبَهم)) هي جمع سخاب. انتهى.
          فوقع الغلط في عبارة «الحاشية»: في نقل كلام صاحب «المجمع» في الاختصار.

[1] في (المطبوع): ((وسُكٍ)).