نجاح القاري لصحيح البخاري

باب حمل الزاد في الغزو
  
              

          ░123▒ (بابُ) جواز (حَمْلِ الزَّادِ فِي الْغَزْوِ) يعني: أنَّه لا ينافي التوكُّل (وَقَوْلِ اللَّهِ تَعالَى) بالجرِّ عطفاً على قوله: حمل الزاد. ({وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى}) روى النسائيُّ عن سعيد بن عبد الرَّحمن المخزوميِّ، عن سفيان بن عُيينة، عن عَمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس ☻ قال: كان ناسٌ يحجُّون بغير زادٍ فأنزلَ الله تعالى: {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى}. وعن ابن عبَّاس ☻ أيضاً قال: ((كان ناسٌ من أهل اليمن يحجُّون ولا يتزوَّدون ويقولون: نحن المتوكِّلون فيكونون كلَّاً على الناس، فأنزل الله تعالى: {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى} [البقرة:197] فأُمِرُوا أن يتزوَّدوا ويتَّقوا الإبرام في السُّؤال والتَّثقيل على الناس)).