نجاح القاري لصحيح البخاري

باب سفر الاثنين
  
              

          ░42▒ (باب) جواز (سَفَرِ الاِثْنَيْنِ) أي: سفر الرَّجلين، وليس المراد به السَّفر يوم الاثنين، كما زعم ابن التين أنَّ الداوديَّ فهم منه سفر يوم الاثنين واعترض على البخاريِّ بأنه ليس في الحديث ذكر سفر يوم الاثنين وذلك ليس بشيء؛ لأنَّه لم يرد إلَّا سفر الرجلين؛ إذ قد تقدم ذِكْرُ سَفَر الرَّجل وحده، ثمَّ أتبعه بذكر سفر الرجلين.
          ولو نظر في متن الحديث لوضح له خلاف قوله: وسفر يوم الاثنين إنَّما هو مذكورٌ في حديث الثلاثة الذين تخلَّفوا عن تبوك، قال كعب: ((كان رسول الله صلعم يحبُّ أن يسافر يوم الاثنين ويوم الخميس)).