مجمع البحرين وجواهر الحبرين

باب: لا عدوى
  
              

          ░54▒ باب لا عدوى
          أحاديثه سلفت.
          حديث ابن عمر: ((لا عدوى، ولا طيرة))، سلف في باب النكاح والطيرة.
          وحديث أبي هريرة: ((لا يورد الممرض على المصح)) وحديثه: ((لا عدوى))، فقام أعرابي. سلف في الباب قبله.
          وحديث أنس، عن النبي صلعم قال: ((لا عدوى)) وسلف في باب الفأل.
          لا جرم أهمل ابن بطال هذا الباب من أصله، قال سحنون: إنما لم يورد الممرض على المصح، خشية أن ينال إبله الداء فيكذب في الحديث فيأثم، وقيل: لما يتأذى به المصح من الرؤية القذرة المنفردة، لا على أن المرض يعدي، قال أبو عبيد: وحمله بعض الناس على خوف الإعداء، وهو من شر ما حمل عليه الحديث؛ لأنه رخص في التطير، وكيف تقول هذا ورسول الله ينهى عن الطيرة ويقول: ((لا عدوى))، ولكن وجه الحديث عندي أن ينزل بهذه الصحيحة أمر فيظن المصح سبب ذلك الإعداء.
          ألا تراه يقول في الحديث: ((فمن أجرب الأول؟)).
          قوله: (فيأتيه البعير الأجرب فتجرب) هو بفتح الراء يقال: جرب الجمل بالكسر فهو أجرب.