التلقيح لفهم قارئ الصحيح

حديث ثابت بن الضحاك أنه بايع النبي تحت الشجرة
  
              

          4171- قوله: (حَدَّثَنِي(1) إِسْحَاقُ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ): (إسحاق) هذا: قال الجيَّانيُّ: (وقال _يعني: البُخاريَّ_ في «الكسوف» [خ¦1045]، و«الوكالة» [خ¦2312]، و«الأيمان والنذور» [خ¦6626]، و«عُمرة الحديبية»: «حدَّثنا إسحاق: حدَّثنا يحيى بن صالح» _فذكر هذا المكانَ_ إسحاقُ هذا لم ينسبه أحدٌ من شيوخنا فيما(2) بلغني، ويُشبه أن يكون إسحاقَ بن منصور، فقد روى مسلم بن الحَجَّاج عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن صالح: حدَّثنا معاوية بن سلَّام _فذكر حديثًا من «مسلم»_ قلتُ: وهذا [هو] الحديث الذي خرَّجه البُخاريُّ في «كتاب الوكالة» [خ¦2312])، انتهى، و(مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ): بتشديد اللَّام، وهذا معروفٌ، و(يَحْيَى) بعده: هو يحيى بن أبي كثير، تَقَدَّم، و(أَبُو قِلَابَةَ): تَقَدَّم أنَّه بكسر القاف، وتخفيف اللام، وبعد الألف موحَّدة، ثُمَّ تاء التأنيث، واسمه عبد الله بن زيد الجَرْميُّ، و(ثَابِتُ بْنُ الضَّحَّاكِ): هو ابن خليفة، أبو زيد الأنصاريُّ الأشهليُّ، نزل البصرة، بايع تحت الشجرة، وكان دليل النَّبيِّ صلعم إلى حمراء الأسد، عنه: أبو قِلابة وغيره، قال الفلَّاس: مات سنة ░45هـ▒، أخرج له الجماعة.
          تنبيهٌ: لهم ثابت بن الضَّحَّاك آخر، وجدُّه اسمه أميَّة بن ثعلبة الأنصاريُّ الخزرجيُّ، ولد سنة ثلاث من الهجرة، ومات قريبًا من سنة سبعين، ذكره الواقديُّ فيمن رأى النَّبيَّ صلعم، وقد خلط غير واحد هذه الترجمة بالأخرى التي قبلها، وتناقضوا، زعموا أنَّه بايع تحت الشجرة، وأنَّه ◙ أردفه يوم الخندق، وأنَّه كان دليله، ثُمَّ قالوا: ولد سنة ثلاث من الهجرة، ومات سنة ░45هـ▒، قال: ويقال: في فتنة ابن الزُّبَير، وقد ثبت في «الصحيحين» [خ¦4171] أنَّ ثابت بن الضَّحَّاك ممَّن بايع تحت الشجرة، قال الذَّهبيُّ: (قلتُ: قال أبو قِلابة: أخبرني ثابت بن الضَّحَّاك: أنَّه بايع تحت الشجرة، وذكر ابن سعد: أنَّ الذي روى عنه أبو قِلابة مات في فتنة ابن الزُّبَير)، قال الذَّهبيُّ: (وأجيبُ: أنَّ هذا أشبه؛ لأنَّ أبا قِلابة لم يسمع إلَّا متأخِّرًا قبل السبعين)، والله أعلم، قال الذَّهبيُّ في ترجمة ثابت بن الضَّحَّاك بن أميَّة: (له رؤية بلا رواية)، وقد حمَّر عليه، فهو عنده تابعيٌّ على الصحيح.

[1] كذا في (أ) و(ق)، وهي رواية أبي ذرٍّ، وفي «اليونينيَّة»: (حدثنا).
[2] في (أ): (فيمن)، والمثبت من مصدره.