التلقيح لفهم قارئ الصحيح

حديث: جئت العاصي بن وائل السهمي أتقاضاه حقًا لي عنده
  
              

          4732- قوله: (حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ): تَقَدَّم مِرارًا أنَّه عبد الله بن الزُّبَير، وهو أوَّل شيخ روى عنه البُخاريُّ في هذا «الصحيح»، وتَقَدَّم الكلام على نسبته هذه [خ¦1]، و(سُفْيَانُ) بعده: تَقَدَّم مِرارًا أنَّه ابن عُيَينة، و(الأَعْمَشُ): سُلَيمان بن مِهْران، و(أَبُو الضُّحَى): مسلم بن صُبيح؛ بضمِّ الصاد المهملة، و(خَبَّابٌ): بفتح الخاء المعجمة، وتشديد الموحَّدة، وأنَّه ابن الأرتِّ؛ بالمثنَّاة فوق المشدَّدة، ☺، تَقَدَّموا كلُّهم مترجمين. /
          قوله: (جِئْتُ الْعَاصِيَ بْنَ وَائِلٍ السَّهْمِيَّ): (العاصي)؛ كالقاضي، منقوصٌ، وقد تَقَدَّم الكلام على إثبات الياء فيه وحذفها [خ¦3/4-110]، وهو العاصي بن وائل بن هاشم بن سُعَيْد _بضمِّ السين وفتح العين المهملتَين_ ابن سهم بن عمرو بن هُصَيص بن كعب بن لؤيِّ بن غالب السهميُّ، كافرٌ مشهور، وهو والد عمرو بن العاصي، وقد قدَّمتُ أنَّه هلك على كفره، وأنَّه كان مِنَ المستهزئين، وأنَّه عرض لرِجلِه الشوكة، فهلك منها [خ¦2091].
          قوله: (فَأَقْضِيَكَهُ): هو بفتح الهمزة والنصب، ونصبه ظاهرٌ.
          قوله: (رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَحَفْصٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ): أمَّا (الثوري)؛ فهو أحد الأعلام، سفيان بن سعيد بن مسروق، وما رواه الثوريُّ أخرجه البُخاريُّ في (التفسير) عن محمَّد بن كثير عَنِ الثوريِّ، قال: (ولم يقل الأشجعيُّ: عن الثوريِّ...) [خ¦4733]، و(شعبة): هو أحد الأعلام أيضًا، ابن الحجَّاج، أشهرُ مِن أن يُذكَر، ومتابعةُ شعبة أخرجها البُخاريُّ في (البيوع) عن بُندار عَنِ ابن أبي عَدِيٍّ [خ¦2091]، وفي (المظالم) عن إسحاق، عن وهب بن جرير [خ¦2425]، وفي (التفسير) عن بشر بن خالد، [عن محمد بن جعفر] [خ¦4734]؛ ثلاثتهم عن شعبة، و(حفص): هو ابن غِياث، وما رواه حفص بن غياث أخرجه البُخاريُّ في (الإجارة(1)) عن عمر بن حفص عن أبيه [خ¦2275]، وما رواه أبو معاوية؛ فأخرجه مسلمٌ في (ذكر المنافقين) عن أبي كريب محمَّد بن العلاء عن أبي معاوية، وأخرجه التِّرْمِذيُّ في (التفسير) عن هنَّاد بن السريِّ عن أبي معاوية، وقال: (حسن صحيح)، و(أبو معاوية): هو محمَّد بن خازم الضريرُ؛ بالخاء المعجمة، تَقَدَّم، و(وكيع): هو ابن الجرَّاح الإمامُ، وما رواه وكيع [أخرجه البخاريُّ] في (التفسير) عن يحيى عن وكيع عَنِ الأعمش به [خ¦4735]، وأخرجه مسلم في (ذكر المنافقين) عن أبي بكر وأبي سعيد الأشجِّ؛ كلاهما عن وكيع، و(الأعمشُ): سُلَيمان بن مِهْران.

[1] في (أ): (التفسير)، والمثبت هو الصواب.