التلقيح لفهم قارئ الصحيح

سورة التغابن
  
              

          قوله: (سُورَةُ التَّغَابُنِ): فائدة: نقل شيخنا ما لفظه: (قيل: التغابن: اسم من أسمائه تعالى، وسُمِّي بذلك؛ لأنَّه يغبن فيه المظلوم والظالم)، انتهى، وهذا غريبٌ؛ لأنَّه لا يعرف في أسمائه تعالى ذلك، والله أعلم.
          قوله: (غَبَنَ أَهْلُ الجنَّة أَهلَ النَّار): (أهلُ الجنَّة): بالرفع، و(أهلَ النَّار): بالنصب، الأوَّلُ فاعلٌ(1)، والثاني مفعولٌ، كذا هو مضبوط هنا في أصلنا، وفي (باب القصاص يوم القيامة) مضبوط: (غبنُ أهلِ الجنة أهلَ النار) [خ¦81/48-9738]، (غبنُ): مرفوع، وهو مصدر، و(أهلِ الجنَّة): مجرور مضاف، و(أهلَ النَّار): منصوب مفعول المصدر، وفي أصل آخر: (غبنِ)؛ بالجر؛ لأنَّه بدل من (التغابنِ)، وهو مجرور، و(أهلِ الجنة): مجرور بالإضافة، و(أهلَ النار): بالنصب مفعول المصدر.
          قوله: (وَقَالَ عَلْقَمَةُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ): (عبد الله) هذا: هو ابن مسعود بن غافل الهذليُّ.

[1] في (أ): (فاعل الأوَّل)، من غير علامة التقديم والتأخير، ولعلَّ المُثبَت هو الصَّواب.