نجاح القاري لصحيح البخاري

حديث أنس: اللهم لا عيش إلا عيش الآخره
  
              

          6413- (حَدَّثَنِي) بالإفراد عند أبي ذرٍّ، وعند غيره: <حدَّثنا> (مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ) بالموحدة والمعجمة المشددة، بُنْدَار، قال: (حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ) وفي رواية أبي ذرٍّ: <محمد بن جعفر> بدل قوله: «غُنْدر»، قال: (حَدَّثَنَا شُعْبَةُ) أي: ابن الحجَّاج (عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ) بضمِّ القاف، ابن إياسٍ المزني، ولقرة صحبةٌ، ووقع في رواية آدم في «فضائل الأنصار» [خ¦3795] عن شُعبة: أخبرنا أبو إياس معاوية بن قُرَّة، وإياس هو القاضي المشهور بالذَّكاء (عَنْ أَنَسٍ) ☺ (عَنِ النَّبِيِّ) وفي رواية أبي ذرٍّ عن المستملي: <أنَّ النَّبي> ( صلعم قَالَ: اللَّهُمَّ لاَ عَيْشَ إِلاَّ عَيْشُ الآخِرَهْ. فَأَصْلِحِ الأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَهْ) بكسر الجيم، وقد مضى الحديث / في «فضل الأنصار» [خ¦3796] وأنَّ ذلك كان يوم الخندق، فطابق حديث سهل بن سعدٍ المذكور في الَّذي بعده وزيادة من زاد فيه أنَّهم كانوا يقولون:
نَحْنُ الَّذِينَ بَايَعُوا مُحَمَّداً                     عَلَى الجِهَادِ مَا بَقِيْنَا أَبَداً
          فأجابهم بذلك متمثِّلاً بقول ابن رواحة، وتقدَّم في «غزوة الخندق» [خ¦2835] من طريق عبدِ العزيز بن صهيبٍ عن أنسٍ ☺ أتمَّ من ذلك كلِّه، وفيه من طريق حميد عن أنسٍ ☺ أنَّ ذلك كان في غداة باردة، ولم يكن لهم عبيدٌ يعملون ذلك لهم، وقد أصابهم النَّصَب والجوع [خ¦2834].
          ومطابقة الحديث للجزء الثَّاني من التَّرجمة ظاهرةٌ.