الأبواب والتراجم لصحيح البخاري

باب التنكيل لمن أكثر الوصال
  
              

          ░49▒ (باب: التَّنكيل لمن أكثر الوصال)
          قال الحافظ: التَّقييد بالأكثر(1) قد يُفهم منه أنَّ مَنْ قلَّل منه لا نكال عليه لأنَّ التَّقليل منه مظنَّة لعدم المشقَّة، لكن لا يلزم مِنْ عدم التَّنكيل ثبوت الجواز. انتهى.

[1] في (المطبوع): ((بأكثر)).