الأبواب والتراجم لصحيح البخاري

باب: شهرا عيد لا ينقصان
  
              

          ░12▒ (باب: شَهرا عِيد لا يَنْقُصَان)
          قال الحافظ: هكذا ترجم ببعض لفظ لحديث، وهذا القَدْر لفظ طريقٍ لحديث الباب عند التِّرمذيِّ، وقد اختَلف العلماء في معنى هذا الحديث، فمنهم مَنْ حمله على ظاهره فقال: لا يكون رمضان ولا ذو الحجَّة أبدًا إلَّا ثلاثين، وهذا قول مردود معاند للموجود والمشاهَد، ويكفي في ردِّه قوله صلعم: ((صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ))... الحديث، فإنَّه لو كان رمضان أبدًا ثلاثين لم يحتجْ إلى هذا، ومنهم مَنْ تأوَّل له معنى لائقًا، ثمَّ ذكر الحافظ القولين المذكورين في ترجمة الباب عن أحمد وإسحاق، ثمَّ قال: وهذان القولان مشهوران عن السَّلف، وقد ثبتا منقولين في أكثر الرِّوايات في البخاريِّ.
          وذكر القُرْطبيُّ أنَّ فيه خمسة أقوال منها أنَّ معناه (لا ينقصان) عامٌ بعينه، وهو العام الَّذِي قال فيه صلعم تلك المقالة، وقيل: المعنى لا ينقصان في الأحكام، وبهذا جزم البَيْهقُّي وقبله الطَّحاويُّ، فقال: معناه أنَّ الأحكام فيهما وإن كان(1) تسعة وعشرين متكاملة غير ناقصة عن حكمهما إذا كانا ثلاثين، وقيل: لا ينقصان في نفس الأمر، لكن ربَّما حال دون رؤية الهلال مانعٌ، ولا يخفى بُعده، وقيل: لا ينقصان معًا في سَنة واحدة على طريق الأكثر الأغلب وإن ندر وقوع ذلك، وهذا أعدل ممَّا تقدَّم لأنَّه ربَّما وجد وقوعهما ووقوع كلٍّ منهما تسعة وعشرين(2). انتهى مِنَ «الفتح» مختصرًا.

[1] في (المطبوع): ((كانا)).
[2] فتح الباري:4/124