نجاح القاري لصحيح البخاري

باب لا يتقدمن رمضان بصوم يوم ولا يومين
  
              

          ░14▒ (بابٌ) بالتنوين، ويروى بغير تنوين: (لاَ يَتَقَدَّمَنَّ) بالنون المؤكدة الثقيلة، ويجوز تخفيفها، وفي رواية أبي ذرٍّ وابن عساكر: <لا يتقدَّم> بدون النون ويجوز فيه بناء المعلوم والمجهول، والتقدير في بناء المعلوم لا يتقدَّم المكلَّف، (رَمَضَانَ) بالنصب على أنَّه مفعول ((لا يتقدَّم))، أو بالرفع على أنَّه نائب عن الفاعل (بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلاَ يَوْمَيْنِ) وفي رواية ابن عساكرَ: <أو يومين> يعدُّ من رمضان بقصدِ الاحتياط له، فإنَّ صوم رمضان مرتبط بالرُّؤية فلا حاجة إلى التكلُّف لقصدِ الاحتياط.