إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري

حديث: بينما رجل يجر إزاره من الخيلاء خسف به

          3485- وبه قال: (حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ) بكسر الموحَّدة وسكون المعجمة، ابن محمَّدٍ السَّختيانيُّ المروزيُّ قال: (أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ) بضمِّ العين وفتح الموحَّدة، كذا في «اليونينيَّة» وفي(1) الفرع، لكنَّه مُصلَّحٌ فيه وفي غيرهما وعليه الشُّرَّاح: ”عبد الله“ وهو ابن المبارك المروزيُّ قال: (أَخْبَرَنَا يُونُسُ) بن يزيد الأيليُّ (عَنِ الزُّهْرِيِّ) محمَّد بن مسلمٍ أنَّه قال: (أَخْبَرَنِي) بالإفراد (سَالِمٌ: أَنَّ) أباه (ابْنَ عُمَرَ) عبد الله (حَدَّثَهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صلعم قَالَ: بَيْنَمَا) بالميم (رَجُلٌ) ذكر أبو بكرٍ الكلاباذيُّ في «معاني الأخبار»: أنَّه قارون، وكذا هو في «صحاح الجوهريِّ» وزاد مسلمٌ: «ممَّن كان قبلكم» (يَجُرُّ إِزَارَهُ مِنَ الخُيَلَاءِ) من التَّكبُّر عن تخيُّل فضيلةٍ تراءت له من نفسه، وجواب «بينما» قوله: (خُسِفَ بِهِ)‼ بضمِّ الخاء المعجمة وكسر المهملة (فَهْو يَتَجَلْجَلُ) بجيمين بينهما لامٌ ساكنةٌ وآخره أخرى، يسيخ(2) (فِي الأَرْضِ) مع(3) اضطرابٍ شديدٍ وتدافعٍ من شقٍّ إلى شقٍّ (إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ).
          وهذا الحديث أخرجه النَّسائيُّ في «الزِّينة».
          (تَابَعَهُ) أي: تابع يونسَ (عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ) الفَهْميُّ مولى اللَّيث بن سعدٍ في روايته (عَنِ الزُّهْرِيِّ) محمَّد بن مسلم ابن شهابٍ، ووصل هذه المتابعة الذُّهليُّ في «الزُّهريَّات».
          وبقية مباحث هذا(4) الحديث تأتي إن شاء الله تعالى في «كتاب اللِّباس» [خ¦5790] بعون الله وقوَّته.


[1] «في»: ليس في (د).
[2] في (د): «يسبح».
[3] في (د): «من»، وفي نسخةٍ كالمثبت.
[4] «هذا»: مثبتٌ من (م).