نجاح القاري لصحيح البخاري

باب اللعان، ومن طلق بعد اللعان
  
              

          ░29▒ (بابُ اللِّعَانِ، وَمَنْ طَلَّقَ) امرأته (بَعْدَ اللِّعَانِ) أي: بعد أن لاعن، وفي رواية أبي ذرٍّ: سقط قوله: <بعد اللِّعان>، وفيه إشارةٌ إلى خِلَاف: / هل تقعُ الفرقة في اللِّعان بنفس اللِّعان، أو بإيقاع الحاكم بعد الفراغ، أو بإيقاع الزَّوج: فذهب مالك والشَّافعي ومن تبعهما إلى أنَّ الفرقة تقع بنفس اللِّعان، قال مالك وغالب أصحابه: بعد فراغ المرأة، وقال الثَّوري وأبو حنيفة وأتباعهما: لا تقعُ الفرقة حتَّى يوقعها عليهما الحاكم، وعن أحمد روايتان، وذهب عُثمان البتي إلى أنَّه لا تقع الفرقة حتَّى يوقعها الزَّوج، ونقل الطَّبري نحوَه عن أبي الأشعث جابر بن زيد. وقال أبو عبيد: الفرقة تقع بينهما بنفس القذف، ولو لم يقع اللِّعان، وكأنَّه مفرع على وجوب اللِّعان على من تحقَّق ذلك من المرأة، فإذا أخلَّ به عُوقِبَ بالفرقة تغليظاً عليه.