نجاح القاري لصحيح البخاري

باب قصة عمان والبحرين

          ░73▒ (قِصَّةُ عُمَانَ وَالْبَحْرَيْنِ) عُمَان _بضم العين المهملة وتخفيف الميم_، قال القاضي عياض: هي فُرْضَة بلاد اليمن، ولم يزد في تعريفها شيئًا. وقال الرُّشاطي: عُمَان في اليمن سُمِّيت بعُمان بن سبأ يُنسبُ إليها الجُلَنْدَى رئيس أهل عُمان، ذكر وَثِيمة أن عَمرو بن العاص ☺ قدم عليه من عند النَّبي صلعم فصدَّق به، وذكر غيره أنَّ الذي آمن على يدَي عَمرو ولد الجُلَنْدَى عَيَّاذ وجَيْفَر، وكان ذلك بعد خيبر، ذكره أبو عمر.
          وذكر الطَّبراني من حديث المِسْور بن مَخْرمة ☺ قال: بعث رسولُ الله صلعم رسله إلى الملوك، وبعث عَمرو بن العاص إلى جَيْفر وعَيَّاذ ابني جُلَنْدى ملك عُمان، وفيه: فرجعوا جميعًا قبل وفاة رسول الله صلعم إلَّا عمرًا فإنَّه توفي وعَمرو بالبحرين.
          وفي هذا إشِّعار بقرب عُمان من البحرين / و [بقرب] البعث إلى الملوك من وفاتهِ صلعم فلعلَّها كانت بعد حنين فتصحفتْ، ولعلَّ المصنف أشار بالتَّرجمة إلى هذا الحديث لقوله في حديث الباب: «فلم يقدم مال البحرين حتَّى قُبضَ رسول الله صلعم ».
          وروى أحمد من طريق أبي لَبيد قال: ((خرج رجلٌ منَّا يُقال له: بَيْرح بن أسد فرآه عمر ☺ فقال: ممَّن أنت؟ قال: من أهل عُمان، فأدخله على أبي بكر ☺ فقال: هذا من أهل الأرض التي سمعت من رسول الله صلعم يقول: إني لأعلمُ أرضًا يقال لها: عُمان يَنْضَحُ بناحيتها البحر لو أتاهم رسولي ما رموه بسهمٍ ولا حجرٍ)).
          وعند مسلم من حديث أبي برزة ☺ قال: بعثَ رسول الله صلعم رجلًا إلى قوم فسبُّوه وضربوهُ، فجاء إلى رسول الله صلعم فقال: ((لو أهل عُمان أتيتَ ما سبُّوك ولا ضَربوك)).
          تنبيه: بعمل الشَّام بلدة يُقال لها: عَمَّان، لكنها بفتح المهملة وتشديد الميم، وهي التي أرادها الشَّاعر بقوله:
فِي وَجْهِهِ خَالَانِ لَوْلَاهُمَا                     مَا بِتُّ مَفْتُونًا بِعَمَّانَ
          وليست مرادة هنا قطعًا، وإنما وقع اختلاف الرُّواة فيما وقع في صفة الحوض النَّبوي، كما سيأتي في موضعه إن شاء الله تعالى حيث جاء في بعضِ طُرقه ذكر عَمّان.
          تتميم: جَيْفَر: بفتح الجيم وسكون المثناة التحتية وفتح الفاء وآخره راء، على وزن جعفر، وعَيَّاذ: بفتح المهملة وتشديد التحتية وآخره معجمة. والجُلَنْدَى: بضم الجيم وفتح اللام وسكون النون وفتح المهملة وبالقصر. وبَيْرح: بموحدة ثمَّ تحتانية ثمَّ راء ثمَّ مهملة على وزن ديلم.