التلقيح لفهم قارئ الصحيح

حديث: أن عبد الرحمن بن عوف أتي بطعام وكان صائمًا فقال قتل
  
              

          4045- قوله: (حَدَّثَنَا عَبْدَانُ): تَقَدَّم مِرارًا أنَّه عبد الله بن عثمان بن جَبَلة بن أبي رَوَّاد، ولقبه عبدان، و(عَبْدُ اللهِ) بعده: تَقَدَّم مِرارًا أنَّه ابن المبارك، أحد الأعلام.
          قوله: (أُتِيَ بِطَعَامٍ): (أُتِيَ): مبنيٌّ لِما لم يُسَمَّ فاعله.
          قوله: (قُتِلَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ): (قُتِل): مبنيٌّ لِما لم يُسَمَّ فاعله، و(مصعبُ): مرفوع قائم مقام الفاعل، وقد تَقَدَّم بعض ترجمة مصعب ☺، وكذا تَقَدَّم الكلام على (وَهُوَ خَيْرٌ مِنِّي) [خ¦1274]. /
          قوله: (كُفِّنَ فِي بُرْدَةٍ): (كُفِّن): مبنيٌّ لِما لم يُسَمَّ فاعله، وكذا (إِنْ غُطِّيَ)، وكذا (غُطِّيَ) الثانية، وكذا (قُتِلَ حَمْزَةُ)، و(حمزةُ): مرفوعٌ نائبٌ مناب الفاعل.
          قوله: (بَدَا): هو معتلٌ؛ أي: ظَهَرَ، وهذا ظاهرٌ.
          قوله: (ثُمَّ بُسِطَ لَنَا مِنَ الدُّنْيَا مَا بُسِطَ): (بُسِطَ): في الموضعين مبنيٌّ لِما لم يُسَمَّ فاعله، وكذا (عُجِّلَتْ) مبنيٌّ أيضًا.