-
المقدمة
-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
باب التيمم
-
كتاب الصلاة
-
→كتاب مواقيت الصلاة←
-
→كتاب الأذان←
-
باب فرض الجمعة
-
باب صلاة الخوف
-
باب في العيدين وتجمل فيه
-
باب ما جاء في الوتر
-
كتاب الاستسقاء
-
باب الصلاة في الكسوف الشمس
-
باب ما جاء في سجود القرآن وسنتها
-
أبواب تقصير الصلاة
-
باب التهجد بالليل
-
باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة
-
باب استعانة اليد في الصلاة
-
باب في السهو إذا قام من ركعتي الفرض
-
كتاب الجنائز
-
باب وجوب الزكاة
-
فرض صدقة الفطر
-
كتاب الحج
-
أبواب العمرة
-
باب المحصر وجزاء الصيد
-
باب جزاء الصيد
-
فضائل المدينة
-
كتاب الصوم
-
كتاب صلاة التراويح
-
أبواب الاعتكاف
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الإجارات
-
كتاب الحوالة
-
كتاب الكفالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب المزارعة
-
باب في الشرب
-
كتاب الاستقراض
-
باب ما يذكر في الإشخاص والملازمة والخصومة
-
باب في اللقطة وإذا أخبره رب اللقطة بالعلامة
-
كتاب المظالم والغضب
-
كتاب الشركة
-
كتاب الرهن
-
كتاب العتق
-
كتاب المكاتب
-
كتاب الهبة
-
كتاب العارية
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الجهاد والسير
-
كتاب الخمس
-
كتاب الجزية والموادعة مع أهل الذمة والحرب
-
كتاب بدء الخلق
-
كتاب الأنبياء
-
كتاب المناقب
-
باب فضائل أصحاب النبي
-
باب مناقب المهاجرين وفضلهم
-
باب قول النبي: سدوا الأبواب إلا باب أبي بكر
-
باب فضل أبي بكر بعد النبي
-
باب قول النبي: لو كنت متخذًا خليلًا
-
باب في سابقة أبي بكر وفضله
-
حديث: إن لم تجديني فأتي أبا بكر
-
حديث: رأيت رسول الله وما معه إلا خمسة أعبد وامرأتان وأبو بكر
-
حديث: أما صاحبكم فقد غامر
-
حديث: أي الناس أحب إليك
-
حديث: بينما راع في غنمه عدا عليه الذئب
-
حديث: بينا أنا نائم رأيتني على قليب عليها دلو
-
حديث: من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة
-
حديث: من أنفق زوجين من شيء من الأشياء في سبيل الله دعي من أبواب
-
حديث: أن رسول الله مات وأبو بكر بالسنح
-
حديث: أي الناس خير بعد رسول الله؟
-
حديث عائشة: خرجنا مع رسول الله في بعض أسفاره
-
حديث: لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبًا ما بلغ
-
حديث: ائذن له وبشره بالجنة
-
حديث: اثبت أحد فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان
-
حديث: بينما أنا على بئر أنزع منها جاءني أبو بكر وعمر
-
حديث: إني لواقف في قوم فدعوا الله لعمر بن الخطاب وقد وضع
-
حديث: رأيت عقبة بن أبي معيط جاء إلى النبي وهو يصلي
-
حديث: إن لم تجديني فأتي أبا بكر
-
باب مناقب عمر بن الخطاب
-
باب مناقب عثمان بن عفان
-
باب قصة البيعة والاتفاق على عثمان بن عفان
-
باب مناقب علي بن أبي طالب
-
باب مناقب جعفر بن أبي طالب
-
ذكر العباس بن عبد المطلب
-
باب مناقب قرابة رسول الله
-
باب مناقب الزبير بن العوام
-
باب ذكر طلحة بن عبيد الله
-
باب مناقب سعد بن أبي وقاص
-
باب ذكر أصهار النبي
-
باب مناقب زيد بن حارثة
-
باب ذكر أسامة بن زيد
-
باب مناقب عبد الله بن عمر بن الخطاب
-
باب مناقب عمار وحذيفة
-
باب مناقب أبي عبيدة بن الجراح
-
باب ذكر مصعب بن عمير
-
باب مناقب الحسن والحسين
-
باب مناقب بلال بن رباح
-
باب ذكر ابن عباس
-
باب مناقب خالد بن الوليد
-
باب مناقب سالم مولى أبي حذيفة
-
باب مناقب عبد الله بن مسعود
-
باب ذكر معاوية
-
باب مناقب فاطمة
-
باب فضل عائشة
-
باب مناقب المهاجرين وفضلهم
-
باب مناقب الانصار
-
كتاب المغازي
-
كتاب التفسير
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
كتاب الرضاع
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
[كتاب المرضى]
-
كتاب الطب
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعوات
-
[كتاب الرقاق]
-
[كتاب القدر]
-
كتاب الأيمان والنذور
-
باب كفارات الأيمان
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الحدود
-
كتاب المحاربين من أهل الكفر والردة
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
كتاب الإكراه
-
كتاب الحيل
-
كتاب التعبير
-
كتاب الفتن
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب أخبار الآحاد
-
كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
-
كتاب التوحيد
3671- الحديث العاشر: حديث مُحَمَّد ابن الحنفيَّةِ: (قُلْتُ لِأَبِي: أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صلعم؟ قَالَ: أَبُو بَكْرٍ، قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: عُمَرُ، وخَشِيْتُ أَنْ يَقُولَ عُثْمَانُ، قُلْتُ: ثُمَّ أَنْتَ؟ قَالَ: مَا أَنَا إِلَّا رَجُلٌ مِنَ المُسْلِمِينَ).
فيه: فَضْلٌ ظاهرٌ للصِدِّيق وأدبٌ مِن عليٍّ ☻، وهو مثلُ حديث عَبْدِ اللهِ بن سَلِمَة قال: سمعت عليًّا ☺ يُنادي على المنبر: أَلَا إنَّ خيرَ هذه الأُمَّةِ أبو بكرٍ ثمَّ عُمَرُ ثمَّ الله أعلم، ذكره ابن عبد البرِّ، وعن عَبدِ خيرٍ فيما ذكره ابن الجوزيِّ في «مناقب عُمَرَ» ☺ قلتُ لعليٍّ ☺: مَن أوَّلُ النَّاس دخولًا الجَنَّة بعد رسول الله صلعم؟ قال: أبو بكرٍ وعُمَرُ ☻، قال: قلت: يدخلانها قبلَك، قال: إيْ والذي فلَقَ الحبَّةَ وبرأَ النَّسمة، إنَّهما ليأكلانِ مِن ثمارها ويتَّكِآن على فرشها قبلي. وعن جعفرِ بن مُحَمَّدٍ عن أبيه فيما ذكره أبو سعدٍ إسماعيلُ بن عليِّ في كتاب «الموافقة بين أهل البيت والصَّحابة» قال: بينا عليٌّ بالكوفة إذ قال له رجلٌ: يا خيرَ النَّاس، قال: هل رأيتَ رسولَ الله صلعم، قال: لا، قال: أَمَا إنَّك لو قلتَ: نعم، لضربتُ عنقك، قال: هل رأيتَ أَبَا بَكْرٍ وعُمَرَ ☻ قال: لا، قال: أَمَا لو قلتَ: نعم، لأوجعتُكَ ضَرْبًا.
وفيه مِن حديث عبد الرَّحمن بن أخي مُحَمَّد بن المنكَدِر _وفيه ضَعْفٌ_ عن عمِّهِ عن جابرٍ ☺: قال عُمَرُ ذات يومٍ لأبي بكرٍ: يا خيرَ النَّاس بعدَ رسول الله صلعم، فقال أبو بكرٍ: أَمَا قد قلت ذاك، لقد سمعتُ رسول الله صلعم يقول: ((ما طَلَعت الشَّمْسُ على خيرٍ مِن عُمَرَ)).
وذكر عبد الله بن أحمدَ في «فضائل عُثْمَانَ» مِن حديث إبراهيمَ بنِ عُمَرَ بنِ أَبَانَ، حدَّثَني أبو عُبَيدةَ بن عبدِ اللهِ بن زَمْعَة، عن أمه عن أمِّ سَلَمَةَ أنَّ رسولَ الله صلعم قال يومًا: رأى رجلًا صالحًا فقال أصحابُه: قُلنا في أصحابنا: يعني نفسَه، كأنَّ دلوًا هبط مِن السَّماء فشربَ رسول الله صلعم عشر جُرَعٍ، ثم ناولَه أبا بكرٍ، فشربَ منه جرعتين ونصف جُرعةٍ، ثم ناوله عمر فشرب منه عشرَ جُرَع ونصف جُرْعَةٍ، ثمَّ ناولَه عُثْمَان فشرب منه ثنتي عشرةَ جُرْعةً، ثمَّ رُفِعَ الدَّلو إلى السَّماء.