تحفة الباري بشرح صحيح البخاري

{أرأيت}
  
              

          ░░░107▒▒▒ ({أَرَأَيْتَ} [الماعون:1] في نسخة: <سورة أرأيت> ووقع في نسخة هنا: <وقال ابن عيينة: {لإِيلَافِ} [قريش:1]: لنعمتي على قريش> والوجه ذكره / في سورة قريش كما مَرَّ، وحذفُه(1) هنا.
          (يُقالُ: (2) هُوَ مِن دَعَعتُ) أشار به إلى أن ماضي (يَدُعُّ): دَعَعتُ في الأصل. ({يُدَعُّونَ} [الطور:13]) أي: (يُدفَعونَ) ذكره هنا مع أنه في سورة الطور لمناسبته(3) (يَدُعُّ). {المَاعُونَ} [الماعون:7] أي: (المعرُوفَ كُلَّهُ) وهو ما يتعاطاه الناس بينهم، كالدلو، والفأس، والقدر(4)، والقداحة ونحوها. (وَقالَ عِكرِمَةُ: أَعلَاها) أي: الخصلة المعروفة بالخير.

[1] في (ح) و(ع) و(ك): ((وحذف))، وزاد في المطبوع: ((من)).
[2] قوله: ((يقال)) ليس في المطبوع و(ك).
[3] في المطبوع: ((لمناسبة)).
[4] قوله: ((والقدر)) ليس في (ع).