تحفة الباري بشرح صحيح البخاري

سورة الكهف
  
              

          ░░░18▒▒▒ (سُورَةُ الكَهفِ) قوله: (♫) ساقط من نسخة. ({تَقْرِضُهُمْ} [الكهف:17]) أي: (تَترُكُهُم). ({وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ} [الكهف:34]) أي: (ذَهبٌ وَفِضَّةٌ) (وقال غَيرُه) أي: غير مجاهد: الثُّمُر بالضم (جَمَاعَةُ) أي: جمع (الثَّمَرِ) بالفتح. ({بَاخِعٌ} [الكهف:6]) أي: (مُهلِكٌ) ({أَسَفًا} [الكهف:6]) أي: (نَدَمًا) ({الكَهْفِ} [الكهف:9])(1): (الفَتحُ في الجبل). ({وَالرَّقِيمِ} [الكهف:9]) أي: (الكتاب) وقيل: الطاق في الجبل، وقيل: غير ذلك، ومنه ما يأتي عن ابن عباس. ({مَرْقُومٌ} [المطففين:9]) أي: (مَكتوبٌ) ({وَرَبَطْنَا(2) عَلَى قُلُوبِهِمْ} [الكهف:14]) معناه: (أَلهَمنَاهُم صَبرًا). ({لَوْلَا أَنْ رَبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا} [القصص:10]) ذكره هنا مع أنه في سورة القصص، استطرادًا لأنه(3) من مادة: ({رَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِم}) ({شَطَطًا} [الكهف:14]) أي: (إفرَاطًا) وقيل: جورًا (الوَصِيدُ) أي: (الفِنَاءُ) ({مُؤْصَدَةٌ} [البلد:20]) أي: (مُطبَقَةٌ) ({بَعَثْنَاهُمْ} [الكهف:12]) أي: (أَحيَينَاهُم). ({أَزْكَى} [البقرة:232]) أي: (أَكثَرُ). ({لَمْ تَظْلِمْ(4)} [الكهف:33]) أي: (لم تَنقُص(5)). (وَقَالَ سَعِيدٌ) أي: ابن جبير: عن ابن عباس: ({الرَّقِيمِ} [الكهف:9]) هو (اللَّوحُ مِن رَصَاصٍ) (كَتَبَ) أي: فيه. (فِي خِزَانَتِهِ) _بكسر الخاء_ وقوله: (وَقَالَ(6) سَعِيدٌ) إلى / آخره ساقط من نسخة. (فَضَرَبَ اللهُ عَلَى آذَانِهِمْ) أي: أنامهم(7) إنامة لا تُنبِّهُهُم الأصوات (فَنَامُوا وَأَلَت) _بفتح الواو والهمزة واللام_ المأخوذ من ({مَوْئِلًا} [الكهف:58]) في قوله تعالى: {لَنْ يَجِدُوا مِنْ دُونِهِ مَوْئِلًا} فعل ماض من الوأل وهو النجاة، مضارعه(8): تَئِلُ_بكسر الهمزة_ وحاصله: أن ذلك من باب: فعَل يفعِل_بفتح العين في الماضي وكسرها في المضارع_ وأصل (تَئِلُ): توئل، كتعد أصله: توعد ({مَوْئِلًا} [الكهف:58]) أي: (مَحرِزًا) ({لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا} [الكهف:101]) أي: (لَا يَعقِلُونَ) ما يتلو عليهم النبي صلعم بغضًا له فلا يؤمنون به(9).

[1] زاد في المطبوع و(ك): ((أي)).
[2] في (ع) والمطبوع و(ك): ((ربطنا)).
[3] في (ع): ((استطراد الآية)).
[4] في المطبوع و(ك): ((لم يظلم)).
[5] في (ع) و(ك) والمطبوع: ((ينقص)).
[6] في المطبوع: ((قال)).
[7] في (ك): ((أنمناهم)).
[8] في (ع) و(ك) والمطبوع و(د): ((ومضارعه)).
[9] قوله: ((به)) ليس في المطبوع و(ك).