تحفة الباري بشرح صحيح البخاري

كتاب الأذان
  
              

           (♫) ساقطٌ من نسخةٍ.
          ░░10▒▒ (كِتَابُ الأَذَانِ)
          ساقط من أخرى(1)، وفي أخرى بدله: <أبواب الأذان>.
          وهو_بمعجمة_ لغةً: الإعلام، وشرعًا: إعلامٌ بدخول أوقات الصلوات الخمس بكلمات مخصوصة.
          ░1▒ (بَابُ: بَدءِ الأَذَانِ) أي(2): بيان ابتدائه، وفي أخرى: <كتاب بدء الأذان> (3) بدون باب. (وَقَولِهِ ╡) _بالجرِّ_ عطفٌ على(4) (بَدءِ)، و_بالرفع_ عطف على (بَابُ)، وفي نسخة: <وقول الله>. ({وَإِذَا نَادَيتُم}) [المائدة:58] أي: أذنتم، ({إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ}) [الجمعة:9] اللام(5) للاختصاص. ({مِن يَومِ الجُمُعَةِ}[الجمعة:9]) زاد في نسخة: <الآية>.

[1] من هنا وحتى قوله: ((هي قد قامت الصلاة)) ساقط من (ط).
[2] في (د): ((أثر)).
[3] زاد في (ص): ((وفي أخرى: بدء الأذان))، وزاد في (د): ((وفي بدء الأذان)).
[4] قوله: ((على)) ليس في (د).
[5] قوله: ((و-بالرفع-عطف على (بَابُ)... ({إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ}) [الجمعة:9] اللام)) ليس في (د).