الأبواب والتراجم لصحيح البخاري

باب: {يزفون}: النسلان في المشي
  
              

          ░9▒ <باب: {يَزِفُّونَ} النَّسَلَان فِي المَشْيِ>
          هكذا وقع هذا الباب في «النُّسخ الهنديَّة» وكذا في «نسخة العينيِّ والقَسْطَلَّانيِّ» و«النُّسخة المصريَّة» الَّتي عليها «حاشية السِّنْديِّ» وليس هو في نسخة «الفتح».
          قال الحافظ: وقع في رواية الحَمَويِّ والكُشْمِيهَنيِّ قبل حديث أبي هريرة_ أي الحديث الأوَّل مِنْ هذا الباب _ [هذا] ما صورته: <{يَزِفُّونَ} النَّسَلَان في المشي> وفي رواية المستملي والباقين: <باب> بغير ترجمة، وسقط ذلك مِنْ رواية النَّسَفيِّ، ووَهِم مَنْ وقع عنده: <باب: {يَزِفُّون} النَّسلان> فإنَّه كلام لا معنى له، وَالَّذِي يظهر ترجيح ما وقع عند المستملي، وقوله: (باب) بغير ترجمة يقع عندهم كالفصل مِنَ الباب، وتعَلُّقه بمَا قبله واضح، فإنَّ الكلَّ مِنْ ترجمة إبراهيم.
          وأمَّا تفسير هذه الكلمة مِنَ القرآن فإنَّها مِنْ جملة قصَّة إبراهيم ◙ مع قومه حين كسر أصنامهم، قال الله تعالى: {فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ} [الصافات:94] قال مجاهد: الوزيف: النَّسلان، أخرجه الطَّبَريُّ وابن أبي حاتم. انتهى.
          وفي «هامش الهنديَّة»: وقع هذا الباب بغير ترجمة، أما قوله: ({يَزِفُّون}) إلى آخره، ليس هو ترجمة الباب بل أراد به تفسير قوله تعالى: {فَأقْبَلوا إلَيْهِ يَزِفُّون} [الصافات:94] وفيه عن الكَرْمانيِّ: زَفَّ القوم في مشيهم، أي: أسرعوا، والنَّسلان الإسراع. انتهى.
          قلت: وسيأتي في البخاريِّ في تفسير سورة الصَّافات قوله: ({يَزِفُّون} النَّسلان في المشي).