-
المقدمه
-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة
-
[كتاب مواقيت الصلاة]
-
[كتاب الأذان]
-
كتاب الجمعة
-
[أبواب صلاة الخوف]
-
[كتاب العيدين]
-
[كتاب الوتر]
-
[كتاب الاستسقاء]
-
[كتاب الكسوف]
-
[أبواب سجود القرآن]
-
[أبواب تقصير الصلاة]
-
[أبواب التهجد]
-
[كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة]
-
[أبواب العمل في الصلاة]
-
[أبواب السهو]
-
[كتاب الجنائز]
-
[كتاب الزكاة]
-
[أبواب صدقة الفطر]
-
كتاب الصوم
-
[كتاب صلاة التراويح]
-
[أبواب الاعتكاف]
-
كتاب الحج
-
[أبواب العمرة]
-
[أبواب المحصر]
-
[كتاب جزاء الصيد]
-
[أبواب فضائل المدينة]
-
[كتاب الجهاد والسير]
-
[كتاب فرض الخمس]
-
[كتاب الجزية والموادعة]
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الذبائح
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب الأيمان والنذور
-
باب كفارات الأيمان
-
كتاب البيوع
-
[كتاب الشفعة]
-
[كتاب الإجارة]
-
[كتاب الحوالة]
-
[كتاب الكفالة]
-
كتاب الوكالة
-
[كتاب المزارعة]
-
[كتاب المساقاة]
-
[كتاب الاستقراض]
-
[كتاب الخصومات]
-
[كتاب في اللقطة]
-
[كتاب المظالم]
-
[كتاب الشركة]
-
[كتاب الرهن]
-
[كتاب العتق]
-
[كتاب المكاتب]
-
كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها
-
كتاب العارية
-
كتاب النكاح
-
كِتَاب الرضاع
-
كتاب الطلاق
-
كِتَاب العدة
-
كتاب النفقات
-
كتاب الشهادات
-
[كتاب الصلح]
-
[كتاب الشروط]
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الأحكام
-
كتاب الإكراه
-
[كتاب الحيل]
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الحدود
-
كتاب المحاربين من أهل الكفر والردة
-
كتاب الرجم
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
[كتاب المرضى]
-
كتاب الطب
-
كتاب الأطعمة
-
[كتاب التعبير]
-
كتاب الفتن
-
كتاب الدعوات
-
[كتاب الرقاق]
-
[كتاب]فضائل القرآن
-
كيف نزول الوحي وأول ما نزل
-
باب: نزل القرآن بلسان قريش والعرب
-
باب: جمع القرآن
-
باب كاتب النبي صلى الله عليه وسلم
-
باب: أنزل القرآن على سبعة أحرف
-
باب تأليف القرآن
-
باب القراء من أصحاب النبي
-
بابُ فاتحة الكتاب
-
فضل البقرة
-
فضل الكهف
-
فضل سورة الفتح
-
فضل: {قل هو الله أحد}
-
باب المعوذات
-
باب نزول السكينة والملائكة عند قراءة القرآن
-
باب من قال: لم يترك النبي إلَّا ما بين الدفتين
-
باب الوصاة بكتاب الله عز وجل
-
باب فضل القرآن على سائر الكلام
-
باب: من لم يتغن بالقرآن
-
باب اغتباط صاحب القرآن
-
باب: خيركم من تعلم القرآن وعلمه
-
باب القراءة عن ظهر القلب
-
باب استذكار القرآن وتعاهده
-
باب القراءة على الدابة
-
باب تعليم الصبيان القرآن
-
باب نسيان القرآن وهل يقول: نسيت آية كذا وكذا؟
-
باب من لم ير بأسًا أن يقول سورة البقرة وسورة كذا وكذا
-
باب الترتيل في القراءة وقوله تعالى {ورتل القرآن ترتيلًا}
-
باب مد القراءة
-
باب الترجيع
-
باب حسن الصوت بالقراءة
-
باب من أحب أن يسمع القرآن من غيره
-
باب قول المقري للقاري: حسبك
-
باب: في كم يقرأ القرآن وقول الله تعالى {فاقرءوا ما تيسر منه}
-
باب البكاء عند قراءة القرآن
-
باب من رايا بقراءة القرآن أو تأكل به أو فخر به
-
باب اقرؤوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم
-
كيف نزول الوحي وأول ما نزل
-
[كتاب التمني]
-
[كتاب القدر]
-
كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
-
كتاب التوحيد
░25▒ بَابُ: تَعْلِيمِ الصِّبْيَانِ القُرْآنَ.
فيهِ: ابنُ جُبَيْرٍ قَالَ: إِنَّ الَّذي تَدْعُونَهُ المُفَصَّلَ هُوَ المُحْكَمُ. [خ¦5035]
وَقَالَ ابنُ عَبَّاسٍ: تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ ◙ وَأَنَا ابنُ عَشْرِ سِنِينَ، وَقَدْ قَرَأْتُ المُحْكَمَ. قِيْلَ لَهُ: وَمَا المُحْكَمُ؟ قَالَ: المُفَصَّلُ.
ذكر ابنُ أبي زَيْدٍ قالَ: رُوِيَ أنَّ تعليم القرآن الصِّبيان يطفئ غضب الرَّبِّ، وإنَّما سمَّى المفصَّل لكثرة السُّور والفصول فيه، عن ابنِ عَبَّاسٍ. وقيل: إنَّما سمِّي بالمحكم أيضًا لأنَّ أكثرَه لا نسخٌ فيه.
واختلف في سن ابنِ عَبَّاسٍ حين مات النَّبيُّ صلعم فروى أبو بَشِيْرٍ عن سَعِيْدِ بنِ جُبَيْرٍ في هذا الباب ما تقدَّم.
وقال أبو إِسْحَاقَ عن سَعِيْدِ بنِ جُبَيْرٍ عن ابنِ عَبَّاسٍ: قبض النَّبيُّ صلعم وأنا ختين. وروى شُعْبَةُ عن أبي إِسْحَاقَ عن سَعِيْدِ بنِ جُبَيْرٍ عنِ ابنِ عَبَّاسٍ: تُوُفِّيَ النَّبيُّ صلعم(1) وأَنَا ابنُ خَمْسَ عشرةَ سنةً. وذكر الزُّبَيْرُ والوَاقِدِيُّ أنَّ ابنَ عَبَّاسٍ وُلِدَ في الشِّعْبِ، وذلك قبل الهجرة بثلاث سنين، وكان ابن ثلاث عشْرة سنةً حين تُوُفِّيَ النَّبيُّ صلعم والله أعلم(2).
[1] قوله: ((توفي النبي صلعم)) ليس في (ص).
[2] قوله: ((والله أعلم)) ليس في (ص).