نجاح القاري لصحيح البخاري

حديث: إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط
  
              

          3285- (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ) قال: (حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ☺) أنَّه (قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلعم : إِذَا نُودِيَ بِالصَّلاَةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ ضُرَاطٌ، فَإِذَا قُضِيَ) أي: فرغ من الأذان (أَقْبَلَ، فَإِذَا ثُوِّبَ بِهَا) أي: أقيم للصلاة (أَدْبَرَ، فَإِذَا قُضِيَ) أي: فرغ من الإقامة (أَقْبَلَ، حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الإِنْسَانِ وَقَلْبِهِ، فَيَقُولُ: اذْكُرْ كَذَا وَكَذَا، حَتَّى لاَ يَدْرِي أَثَلاَثاً صَلَّى أَمْ أَرْبَعاً، فَإِذَا لَمْ يَدْرِ ثَلاَثاً صَلَّى أَوْ أَرْبَعاً، سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ) والحديثُ / قد مرَّ في أواخر كتاب الصلاة، في باب يفكُّر الرجل الشيء في صلاته [خ¦1222]، والغرض من ذكره هنا ذكر الشَّيطان.