التلقيح لفهم قارئ الصحيح

حديث: ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارًا
  
              

          6166- قوله: (عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ): (واقد): بالقاف، وهذا مَعْرُوفٌ، وليس في الكُتُب السِّتَّة راوٍ اسمه وافد؛ بالفاء.
          قوله: (قَالَ شُعْبَةُ: شَكَّ هُوَ): يعني: شيخَه واقدًا، وهذا ظاهِرٌ، إلَّا أنَّه قد يأتي مَن لا يعرفه.
          قوله: (يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ): تَقَدَّمَ الكلام على (يضرب)، وأنَّ الرِّواية بالرفع، وأنَّ الجزم يغيِّر المعنى، وتَقَدَّمَ كلام مَن جوَّز فيه الجزمَ في (باب الإنصات للعلماء) في أوَّل هذا التعليق [خ¦121].
          قوله: (وَقَالَ النَّضْرُ عَنْ شُعْبَةَ): تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّ (النَّضْرَ) بالضاد المُعْجَمَة، وأنَّه لا يَشْتبه بـ(نصر)؛ بالصاد [خ¦152]، وهذا هو النَّضْر بن شُمَيل الإمام، وتعليقُ النَّضْر لم أرَه في شيءٍ مِنَ الكُتُب السِّتَّة إلَّا ما هنا، ولم يخرِّجه شيخُنا.
          قوله: (وَقَالَ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ): هو عمر بن مُحَمَّد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخَطَّاب العمريُّ المدنيُّ، نزيل عسقلان، أخو زيد، وعاصم، وأبي بكر، وواقد، تَقَدَّمَ مترجمًا [خ¦3227] [خ¦3864]، وتعليقُه هذا أخرجه البُخاريُّ في (المغازي) عن يحيى بن سليمان، عن ابن وهب، عن عمر بن مُحَمَّد بن زيد [خ¦4402]، وأخرجه مسلمٌ، وأخرجه ابن ماجه.