التلقيح لفهم قارئ الصحيح

باب جوائز الوفد
  
              

          قوله: (باب جَوَائِزِ الْوَفْدِ): كذا هو (باب جَوَائِزِ الْوَفْدِ) بغير حديثٍ في أصلِنا، والظاهرُ أنَّه استغنى عن ذكر الحديثِ الشَّاهدِ لمَّا ترجم له بذكره له في الباب بعده؛ وهو: «وَأَجِيزُوا الْوَفْدَ بِنَحْوِ مَا كُنْتُ أُجِيزُهُمْ»، ولو عمل كعادته بأن يقول: (فيه عن ابن عَبَّاس)؛ كان أحسن، وقد رأيتُ في نسخةٍ صحيحةٍ عكسَ ذلك، وهو أنَّه ذكر (بَابُ هَلْ يُسْتَشْفَعُ إِلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ؟) ترجمةً بغير حديث، ثُمَّ ذكر بعدها: (باب جوائز الوفد)، وذكر فيه حديثَ ابنِ عَبَّاس: (يوم الخميس، وما يوم الخميس؟!...)؛ الحديث، وكأنَّه استغنى فيها عن ذكر حديث جابر في دَين أبيه، وذلك لأنَّه كرَّره قبل ذلك مَرَّاتٍ، وفيه ما ترجم له، والله أعلم.