نجاح القاري لصحيح البخاري

باب القلائد والسخاب للنساء
  
              

          ░57▒ (بابُ) حكم لبس (القَلاَئِدِ) جمع: قلادة (وَ) لبس (السِّخَابِ) بكسر السين المهملة وبالخاء المعجمة وبعد الألف موحدة، قال ابن الأثير: السِّخاب: خيطٌ ينظم فيه خرزٌ ويلبسه الصِّبيان والجواري، وقيل: هو قلادةٌ تُتَّخذ من قُرنفل ومِحْلَب وسُكٍّ ونحوه، وليس فيها من اللُّؤلؤ والجوهر شيءٌ.
          (يَعْنِي: قِلاَدَةً مِنْ طِيبٍ وَسُكٍّ) أراد بهذا تفسير السِّخاب؛ يعني: أنَّ السِّخاب / قلادةٌ من طيبٍ وسُكٍّ _بضم السين المهملة وتشديد الكاف_، وهو طِيْبٌ معروفٌ يضاف إلى غيره من الطِّيب ويستعمل. وفي «التوضيح»: السكُّ من طيبٍ عربيٍّ فيكون قوله على هذا: «من طيبٍ وسُكٍّ» واحداً، وقال العينيُّ: يلزم على قوله هذا عطف الشَّيء على نفسه إلَّا إذا قيل: اختلاف اللَّفظين جوَّز ذلك، والأوَّل هو الصَّحيح، وفي رواية أبي ذرٍّ عن الكُشميهني: <ومِسْك> بميم مكسورة وسين مهملة ساكنة وكاف مخفَّفة. والسِّخاب: جمعه سُخُب _بضمتين_.