التلقيح لفهم قارئ الصحيح

حديث: دعوه وأهريقوا على بوله ذنوبًا من ماء
  
              

          6128- قوله: (حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ): تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه الحكم بن نافع، و(شُعَيْبٌ): هو ابن أبي حمزة، و(الزُّهْرِيُّ): مُحَمَّد بن مسلم ابن شهاب.
          قوله: (ح): تَقَدَّمَ الكلام عليها تلفُّظًا وكتابةً [خ¦6]، وسأذكره في أواخر هذا التعليق إن شاء الله تعالى [خ¦7561].
          قوله: (وَقَالَ اللَّيْثُ: حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ): هذا تعليقٌ مجزومٌ به، و(اللَّيثُ): هو ابن سعدٍ، و(يُونُسُ): هو ابن يزيدَ الأيليُّ، وهذا التعليقُ لم أَرَه في شيءٍ مِنَ الكُتُب السِّتَّة إلَّا ما هنا، ولم يخرِّجْه شيخُنا.
          قوله: (أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَالَ فِي الْمَسْجِدِ): تَقَدَّمَ الكلام على هذا (الأعرابيِّ)، والاختلاف فيه، في (باب ترك النَّبيِّ صلعم والناسِ الأعرابيَّ...) إلى آخر الترجمة [خ¦4/57-371]، وفي غيره [خ¦6010]، وكذا تَقَدَّمَ (الذَّنُوبُ)، وأنَّه بفتح الذال المُعْجَمَة، وما هو [خ¦220]، وكذا تَقَدَّمَ (السَّجْلُ) ضبطًا ومعنًى [خ¦220].