التلقيح لفهم قارئ الصحيح

حديث: هلاك أمتي على يدي غلمة من قريش
  
              

          3605- قوله: (حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَكِّيُّ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَمَوِيُّ): قال الجَيَّانيُّ: (قال _يعني: البُخاريُّ_ في «الوضوء» [خ¦155] و«الإجارات» [خ¦2262] وغيرِ ذلك: «حَدَّثَنَا أحمدُ بن مُحَمَّدٍ المَكِّيُّ: حَدَّثَنَا عَمرو بن يحيى بن سعيد»، ويروي عن إبراهيم بن سعيد أيضًا، وهو أحمدُ بنُ مُحَمَّدِ بن الوليد الأزرقيُّ، أبو مُحَمَّدٍ، قال البُخاريُّ: «فارقناه حيًّا سنة ثنتي عشرة ومائتين»)، انتهى، وقد قَدَّمْتُ ترجمةَ هذا الرَّجُلِ فيما مضى؛ فاعلمه(1) [خ¦1860].
          قوله: (حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَمَوِيُّ): قال الدِّمْيَاطيُّ: ([ابن] عَمرو بن سعيد بن العاصي بن سعيد بن العاصي(2) بن أُمَيَّة، انفرد البُخاريُّ بعَمرو، واتَّفقا على جدِّه سعيدٍ(3)، وانفرد مسلمٌ بعمِّ سعيدٍ؛ يحيى بن سعيد بن العاصي)، انتهى، فقوله: (انفرد البُخاريُّ بعَمرو)؛ أي: عن مسلمٍ، وقوله: (وانفرد مسلمٌ بعمِّ سعيدٍ؛ يحيى بن سعيد بن العاصي)؛ يعني: عَنِ البُخاريِّ، والله أعلم.
          وقوله: (الأَمويُّ): هو بفتح الهمزة، وتضمُّ أيضًا.
          قوله: (عَنْ جَدِّهِ): (جدُّه): هو سعيد بن عَمرو بن سعيد بن العاصي بن أبي أُحيحَة القُرَشيُّ، عن أبي هريرة وابنِ عَبَّاسٍ، وعنه: ابناه إسحاقُ وخالدٌ، وحفيدُه عَمرُو بن يحيى، وشعبةُ، سكن الكوفةَ، قال النَّسائيُّ: (ثقةٌ)، وقال أبو حاتمٍ: (صدوق)، أخرج له البُخاريُّ ومسلمٌ وأبو داود والنَّسائيُّ وابنُ ماجه، عاش إلى أن وفد على الوليدِ بنِ يزيدَ، وقد تَقَدَّمَ [خ¦155].
          قوله: (كُنْتُ مَعَ مَرْوَانَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ، فَسَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ): (مروان): هو ابنُ الحَكَمِ، تَقَدَّمَ نسبه، وأنَّه الخليفةُ، وليس له رؤيةٌ، وتَقَدَّمَ ما يتعلَّق به [خ¦189]، و(أبو هريرة): عبدُ الرَّحْمَن بن صخرٍ، على الأصَحِّ مِن نحو ثلاثين قولًا.
          قوله: (عَلَى يَدَيْ غِلْمَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ): الغِلمة: جمع (غلام)، والغلامُ معروف.
          قوله: (مَرْوَانُ: غِلْمَةٌٍ): يجوز في (غلمة) الثانية الجرُّ مع التنوين، والرفع معه.
          قوله: (إِنْ شِئْتَ): يجوز فيه فتح التاء وضمُّها، وبهما ضَبَطَ أبو جعفرٍ نسختَه، وأمَّا في أصلنا؛ فبالفتح فقط بالقلم.
          قوله: (بَنِي فُلَانٍ وَبَنِي فُلَانٍ): هؤلاء ذكرهم القرطبيُّ في «تذكرته»، فقال: (كأنَّهم _والله أعلم_ يزيد بن معاوية، وعُبيد الله بن زياد، ومن يتنزَّل منزلتَهم من أحداث ملوك بني أُمَيَّة...) إلى آخر كلامه، قاله في «التذكرة»، وقال بعض الحُفَّاظ من المصريِّين: (يعني: بني حربٍ، وبني مروان)، انتهى.

[1] (فاعلمه): سقط من (ب).
[2] (بن سعيد بن العاصي): سقط من (ب).
[3] (سعيد): سقط من (ب)، وانظر «تهذيب الكمال» ░11/18▒ ░2332▒.