-
المقدمه
-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
باب كيف كان بدء الحيض
-
باب غسل الحائض رأس زوجها وترجيله
-
باب قراءة الرجل في حجر امرأته وهي حائض
-
باب من سمى النفاس حيضًا
-
باب مباشرة الحائض
-
باب ترك الحائض الصوم
-
باب تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت
-
باب الاستحاضة
-
باب غسل دم المحيض
-
باب الاعتكاف للمستحاضة
-
باب: هل تصلي المرأة في ثوب حاضت فيه؟
-
باب الطيب للمرأة عند غسلها من المحيض
-
باب دلك المرأة نفسها إذا تطهرت من المحيض
-
باب امتشاط المرأة عند غسلها من المحيض
-
باب كيف تهل الحائض بالحج والعمرة
-
باب: {مخلقة وغير مخلقة}
-
باب إقبال المحيض وإدباره
-
باب لا تقضي الحائض الصلاة
-
باب من اتخذ ثياب الحيض سوى ثياب الطهر
-
باب شهود الحائض العيدين ودعوة المسلمين ويعتزلن المصلى
-
باب إذا حاضت في شهر ثلاث حيض
-
باب الصفرة والكدرة في غير أيام الحيض
-
باب عرق الاستحاضة
-
باب المرأة تحيض بعد الإفاضة
-
باب إذا رأت المستحاضة الطهر
-
باب الصلاة على النفساء وسنتها
-
باب[عين الحائض والنفساء طاهرة]
-
باب كيف كان بدء الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة
-
[كتاب مواقيت الصلاة]
-
[كتاب الأذان]
-
كتاب الجمعة
-
[أبواب صلاة الخوف]
-
[كتاب العيدين]
-
[كتاب الوتر]
-
[كتاب الاستسقاء]
-
[كتاب الكسوف]
-
[أبواب سجود القرآن]
-
[أبواب تقصير الصلاة]
-
[أبواب التهجد]
-
[كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة]
-
[أبواب العمل في الصلاة]
-
[أبواب السهو]
-
[كتاب الجنائز]
-
[كتاب الزكاة]
-
[أبواب صدقة الفطر]
-
كتاب الصوم
-
[كتاب صلاة التراويح]
-
[أبواب الاعتكاف]
-
كتاب الحج
-
[أبواب العمرة]
-
[أبواب المحصر]
-
[كتاب جزاء الصيد]
-
[أبواب فضائل المدينة]
-
[كتاب الجهاد والسير]
-
[كتاب فرض الخمس]
-
[كتاب الجزية والموادعة]
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الذبائح
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب الأيمان والنذور
-
باب كفارات الأيمان
-
كتاب البيوع
-
[كتاب الشفعة]
-
[كتاب الإجارة]
-
[كتاب الحوالة]
-
[كتاب الكفالة]
-
كتاب الوكالة
-
[كتاب المزارعة]
-
[كتاب المساقاة]
-
[كتاب الاستقراض]
-
[كتاب الخصومات]
-
[كتاب في اللقطة]
-
[كتاب المظالم]
-
[كتاب الشركة]
-
[كتاب الرهن]
-
[كتاب العتق]
-
[كتاب المكاتب]
-
كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها
-
كتاب العارية
-
كتاب النكاح
-
كِتَاب الرضاع
-
كتاب الطلاق
-
كِتَاب العدة
-
كتاب النفقات
-
كتاب الشهادات
-
[كتاب الصلح]
-
[كتاب الشروط]
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الأحكام
-
كتاب الإكراه
-
[كتاب الحيل]
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الحدود
-
كتاب المحاربين من أهل الكفر والردة
-
كتاب الرجم
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
[كتاب المرضى]
-
كتاب الطب
-
كتاب الأطعمة
-
[كتاب التعبير]
-
كتاب الفتن
-
كتاب الدعوات
-
[كتاب الرقاق]
-
[كتاب]فضائل القرآن
-
[كتاب التمني]
-
[كتاب القدر]
-
كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
-
كتاب التوحيد
░29▒ بَابُ: الصَّلاة عَلَى النُّفَسَاءِ وَسُنَّتِهَا.
فيهِ: سَمُرَةَ بنِ جُنْدُبٍ: (أَنَّ امْرَأَةً مَاتَتْ(1) في بَطْنٍ فَصَلَّى عَلَيْهَا النَّبيُّ صلعم فَقَامَ وَسَطَهَا). [خ¦332]
يحتمل أنَّه قصد في هذا الباب(2) أنَّ النُّفساء وإن كانت لا تُصَلِّي أنَّها طاهرٌ، لها حكم غيرها من النِّساء ممَّن ليست نفساء؛ لأنَّه ◙ إذا صلَّى عليها أوجب(3) لها حكم الطَّهارة، وإنَّما امتناعها من الصَّلاة ما دام بها الدَّم عبادةٌ لا على طريق التَّنجيس بها(4)، وهذا يَرُدُّ على مَن ذهب(5) إلى أنَّ ابن آدم ينجس بموته؛ لأنَّ النُّفساء الَّتي صلَّى عليها النَّبيُّ صلعم وأبانَ لنا سنَّته فيها جمعت الموت وحمل النَّجاسة بالدَّم اللَّازم لها، فلمَّا لم يضرَّها ذلك كان الميت الطَّاهر الَّذي(6) لا تسيل منه نجاسةٌ أولى بإيقاع اسم الطَّهارة عليه. وأشار إلى شيءٍ مِن هذا المعنى ابنُ القَصَّارِ، وذكر أنَّ(7) لبعض أصحاب مالك في «العُتْبِيَّةِ»: أنَّ ابن آدم طاهرٌ إذا مات. قال: واختلف فيه قول الشَّافعيِّ، قال: والصَّواب عندي أنَّه طاهرٌ، ونزع أنَّ(8) الصَّلاة عليه بعد موته تكرمةٌ له وتعظيمٌ، فخرج بها عن حكم الأنجاس. /
[1] في (م): ((مات)).
[2] زاد في (م): ((إلى)).
[3] في (م): ((وجب)).
[4] قوله: ((بها)) ليس في (ص).
[5] في (م): ((زعم)).
[6] في (ص): ((التي)).
[7] قوله ((أنَّ)) ليس في (م).
[8] في (م): ((بأنَّ)).