نجاح القاري لصحيح البخاري

حديث: ألا خمرته، ولو أن تعرض عليه عودًا
  
              

          5606- (حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ) بضم العين، قال: (حَدَّثَنَا أَبِي) حفص بن غِيَاث، قال: (حدَّثنا الأعمش) سُليمان بن مهران (قَالَ: سَمِعْتُ / أَبَا صَالِحٍ) ذكوان (يَذْكُرُ، أُرَاهُ) بضم الهمزة؛ أي: أظنه (عَنْ جَابِرٍ ☺) أنَّه (قَالَ: جَاءَ أَبُو حُمَيْدٍ، رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، مِنَ النَّقِيعِ بِإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ إِلَى النَّبِيِّ صلعم ) غير مخمَّر (فَقَالَ النَّبِيُّ صلعم : أَلاَّ خَمَّرْتَهُ، وَلَوْ أَنْ تَعْرُضَ عَلَيْهِ عُودًا) أي: عرضًا لا طولًا (وَحَدَّثَنِي) أي: قال الأعمش: وحدَّثني بالإفراد (أَبُو سُفْيَانَ) طلحة بن نافع (عَنْ جَابِرٍ) ☺ (عَنِ النَّبِيِّ صلعم بِهَذَا) الحديث.
          وهذا طريق آخر في الحديث السَّابق [خ¦5605]، وأخرجه الإسماعيلي عن حفص بن غِيَاث عن الأعمش عن أبي سُفيان عن جابر ☺، وعن أبي صالح عن أبي هُريرة ☺، والمحفوظ عن جابر ☺.