التلقيح لفهم قارئ الصحيح

حديث: هاجرنا مع رسول الله نبتغي وجه الله
  
              

          3913- 3914- قوله: (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ): تَقَدَّم مِرارًا أنَّه بفتح الكاف، وكسر المُثلَّثة، و(سُفْيَانُ) بعده: هو سفيانُ بن سعيد بن مسروق الثوريُّ، نصَّ عليه المِزِّيُّ في «أطرافه»، و(الأَعْمَشُ): سليمان ابن مِهْران، تَقَدَّم مِرارًا، وكذا (أَبُو وَائِل): تَقَدَّم مِرارًا أنَّه شقيقُ بن سَلَمة، و(خَبَّابٌ): تَقَدَّم مَرَّاتٍ أنَّه بفتح الخاء المعجمة، وتشديد الموحَّدة، وفي آخره موحَّدة أخرى، وأنَّه ابنُ الأَرَتِّ؛ بفتح الهمزة، ثُمَّ راء مفتوحة، ثُمَّ مثنَّاة فوق مشدَّدة، تَقَدَّم مترجمًا [خ¦746].
          قوله: (وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا يَحْيَى): تَقَدَّم غيرَ مرَّةٍ أنَّه ابنُ سعيدٍ القطَّانُ، شيخُ الحفَّاظِ، و(الأَعْمَش): تَقَدَّم أعلاه، و(شَقِيق بْن سَلَمَة): هو أبو وائل، تَقَدَّم مترجمًا [خ¦48].
          قوله: (مِنْهُمْ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ): تَقَدَّم الكلامُ عليه ☺ [خ¦1274].
          قوله: (إِلَّا نَمِرَةً): تَقَدَّم ما هي النَّمِرة، وأنَّها شملة مخطَّطةٌ من صوفٍ، قيل: فيها أمثال الأهلَّة [خ¦1348]، وكذا تَقَدَّم (الإِذْخِر) ضبطًا، وما هو [خ¦112]، وكذا تَقَدَّم الكلام على (أَيْنَعَتْ)؛ أي: أدركت وطابت، وعلى (يَهْدُِبُهَا): أي: يجتنيها، وأنَّه بضمِّ الدال المهملة وكسرها [خ¦1276].