الفيض الجاري بشرح صحيح الإمام البخاري

باب من رأى الهبة الغائبة جائزةً

          ░10▒ (بابُ مَنْ رَأَى الْهِبَةَ) ولأبي ذرٍّ عن الحمَويِّ والمستَمليِّ: <مَن يَرى> ولأبي ذرٍّ: <أنَّ الهِبةَ> (الْغَائِبَةَ) بالغين المعجمة، نعتُ ((الهِبةَ)) أي: العينَ التي ليسَتْ بحاضِرةٍ في مَجلِسِ العقد، فالهِبةُ بمعنى الشيء الذي يوهَبُ، لا مصدَرٌ، لكنْ يحتاجُ إلى حذفِ مُضاف؛ أي: بابُ مَنْ رأى جوازَ هِبةِ الشيءِ الغائبِ الذي يُرادُ هبتُه، لا الهِبةَ مصدراً؛ لأنه لا يوصَفُ بالغَيبةِ.
          (جَائِزَةً) فـ ((جائزةً)) بالنَّصبِ، مفعولٌ ثانٍ لـ ((رأى)) على غيرِ روايةِ أبي ذرٍّ، أما على روايتِه فهي مرفوعةٌ خبرُ ((أن)).
          وقال العَينيُّ: وفي بعض النُّسَخ: <بابُ مَن رأى الهديَّةَ الغائبةَ جائزةً> قال: والأولُ أصوبُ، انتهى، فتدبَّرْ.