نجاح القاري لصحيح البخاري

حديث: بعثني النبي في الثقل من جمع بليل
  
              

          1856- (حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ) محمد بن الفضل السَّدوسيُّ، المشهور بعَارِم _بالعين والراء المهملتين_، قال: (حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ) بن درهم (عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ) من الزيادة، وعبيد مصغَّر عبد المكي (قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ☻ يَقُولُ: بَعَثَنِي أَوْ قَدَّمَنِي) شكٌّ من الراوي (النَّبِيُّ صلعم فِي الثَّقلِ) بفتح المثلثة والقاف ويجوز إسكانها، وهو الأمتعة، والمراد هنا: آلات السَّفر ومتاع المسافر.
          (مِنْ جَمْعٍ) بفتح الجيم وسكون الميم؛ أي: من المزدلفة (بِلَيْلٍ) وكان ابن عبَّاس ☻ حينئذٍ دون البلوغ، ولهذا أردفه بحديثٍ آخر مصرِّح بأنَّه كان حينئذٍ قارب الاحتلام [خ¦1857]، وبهذا يطابق الحديث الترجمة ولا يذهب عليك أنَّه لا يدلُّ على أنَّ حجة الإسلام سقطت عن ابن عبَّاس ☻ ، والحديث قد تقدم في باب من قدم ضعفة أهله [خ¦1676].