التلقيح لفهم قارئ الصحيح

حديث: لقيت موسى فإذا رجل مضطرب رجل الرأس
  
              

          3437- قوله: (حَدَّثَنَا هِشَامٌ): هذا هو هشام بن يوسف، أبو عبد الرَّحْمَن، قاضي صنعاء، تَقَدَّمَ مُتَرْجَمًا [خ¦885]، و(مَعْمَر) بعده: تَقَدَّمَ مرارًا ضبطُه، وأنَّه ابنُ راشدٍ.
          قوله: (ح): تَقَدَّمَ الكلام عليها نطقًا(1) ومعنًى في أوائل هذا التعليق [خ¦6]، وسأذكرها(2) آخرَه [خ¦7561].
          قوله: (وحَدَّثَنِي مَحْمُودٌ): هذا هو ابنُ غَيلان، تَقَدَّمَ، وكذا (عَبْدُ الرَّزَّاقِ): هو ابنُ همَّام، الحافظُ الكبيرُ، و(مَعْمَرٌ): هو ابنُ راشد، و(الزُّهْرِيُّ): مُحَمَّدُ بن مسلم، و(سَعِيدُ بْنُ المُسَيِّـَبِ) بفتح الياء وكسرها، بخلاف غيرِه، فإنَّه بالفتح فقط، و(أَبُو هُرَيْرَةَ): عبدُ الرَّحْمَن بن صخرٍ، على الأصَحِّ من نحو ثلاثين قولًا.
          قوله: (مُضْطَرِبٌ): تَقَدَّمَ أنَّه الطويل غير الشديد، وكذا (رَجِلُ): أنَّه بكسر الجيم؛ أي: منكسر الشعر قليلًا، بخلاف السبط والجَعْد [خ¦3394]، وكذا (شَنُوءَةَ) [خ¦829]، وكذا (رَبْعَةٌ)، وأنَّه بإسكان المُوَحَّدة، وكذا قوله: (أَحْمَرُ)، وأنِّي سأذكر كلام الناس هل عيسى أحمرُ أو أسمرُ، ويأتي قريبًا [خ¦3441]، و(الدَِّيْمَاس): تَقَدَّمَ، وأنَّه (الحمَّام) كما هنا، [وقيل غيره، وأنَّه بكسر الدال وفتحها، وكذا قوله: (وَأُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ)، والجمع بينه وبين: (ثلاثة أوانٍ) [خ¦3887]، وأنَّه يأتي الجمعُ بين الروايتين [خ¦3394].
          قوله: (فَقِيلَ لِي: خُذْ أَيَّهُمَا شِئْتَ): القائل له هو جبريل ◙، وكذا تَقَدَّمَ قوله: (أَمَا إنَّكَ)](3)، وأنَّ (أمَا) بفتح الهمزة، وتخفيف الميم، و(إنَّك)؛ بكسر الهمزة؛ لأنَّ (أمَا) بمنزلة (ألَا) التي للاستفتاح [خ¦2592].

[1] في (ب): (تعلقًا).
[2] في (ب): (وسأذكر في).
[3] ما بين معقوفين سقط من (ب).