التلقيح لفهم قارئ الصحيح

حديث ابن عمر: الكريم ابن الكريم ابن الكريم
  
              

          3390- قوله: (حَدَّثَنَا(1) عَبْدَةُ): هو بإسكان المُوَحَّدة، قال الدِّمْيَاطيُّ: (عَبْدة بن عبد الله، أبو سهل البصريُّ، مات بالأهواز سنة «258هـ»، انفرد به البُخاريُّ)، انتهى، ومعنى قوله: (انفرد به البُخاريُّ)؛ أي: عن مسلم، وإلَّا؛ فقد روى له أصحاب السنن الأربعة، وقد تَقَدَّمَ [خ¦20] مَن يقال له: (عَبَدة) بفتح المُوَحَّدة، وهو عامر بن عَبَدة في «مسلم»، وبَجَالَة بن عَبَدة في «البُخاريِّ»، ويجوز فيهما السكون أيضًا.
          قوله: (حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ): تَقَدَّمَ مرارًا أنَّ هذا هو عبدُ الصمد بنُ عبد الوارثِ التَّنُّوريُّ الحافظُ.
          قوله: (عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ): أمَّا (عبد الرَّحْمَن)؛ فهو ابنُ عبدِ الله بنِ دِينارٍ المدنيُّ، يروي عن أبيه وزيدِ بنِ أسلمَ، وعنه: القَطَّانُ وعليُّ بنُ الجعد، قال أبو حاتم: (فيه لينٌ)، أخرج له البُخاريُّ وأبو داود والتِّرْمِذيُّ والنَّسائيُّ، وقال ابنُ مَعِين: (في حديثه عندي ضعفٌ، وقد حدَّث عنه يحيى بن سعيد فحَسْبُه به)، وقال ابنُ عَدِيٍّ: (بعضُ ما يرويه منكَرٌ، وهو في جملة مَن يُكتَب حديثُه من الضعفاء)، له ترجمةٌ في «الميزان»، وأمَّا والده (عبد الله بن دِينارٍ)؛ فهو أبو عبد الرَّحْمَن، يروي عن مولاه ابنِ عُمَرَ، وأنسٍ، وسليمانَ بنِ يسار، وأبي صالح السَّمَّان، ونافعٍ، وجماعةٍ، وعنه: يزيدُ بن عبد الله بن الهادي، ويحيى بنُ سعيد، وموسى بنُ عقبة، وسُهَيلُ بنُ أبي صالح، وشعبةُ، ومالكٌ، والسفيانان، وخلقٌ، وثَّقهُ أبو حاتم وجماعةٌ، قال ابنُ سعدٍ وغيرُه: (مات سنة «127هـ»)، وقيل غير ذلك، أخرج له الجماعةُ، له ترجمةٌ في «الميزان»، وصحَّح عليه.

[1] كذا في النسختين و(ق)، وهي رواية أبي ذرٍّ، وفي «اليونينيَّة» وهامش (أ) و(ق) مصحَّحًا عليها: (أخبرني).