-
المقدمه
-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة
-
[كتاب مواقيت الصلاة]
-
[كتاب الأذان]
-
كتاب الجمعة
-
[أبواب صلاة الخوف]
-
[كتاب العيدين]
-
باب الحراب والدرق يوم العيد
-
باب الدعاء في العيد سنة العيدين لأهل الإسلام
-
باب الأكل يوم الفطر قبل الخروج
-
باب الأكل يوم النحر
-
باب الخروج إلى المصلى بغير منبر
-
باب المشي والركوب إلى العيد بغير أذان ولا إقامة
-
باب الخطبة بعد العيد
-
باب ما يكره من حمل السلاح في العيد والحرم
-
باب التبكير إلى العيد
-
باب فضل العمل في أيام التشريق
-
باب التكبير أيام منى وإذا غدا إلى عرفة
-
باب الصلاة إلى الحربة يوم العيد
-
باب خروج الصبيان إلى المصلى
-
باب استقبال الإمام الناس في خطبة العيد
-
باب إذا لم يكن لها جلباب في العيد
-
باب النحر والذبحِ يوم النحر بالمصلى
-
باب كلام الإمام والناس في خطبة العيد
-
باب من خالف الطريق إذا رجع يوم العيد
-
باب إذا فاته العيد يصلي ركعتين
-
باب الصلاة قبل العيد وبعدها
-
باب الحراب والدرق يوم العيد
-
[كتاب الوتر]
-
[كتاب الاستسقاء]
-
[كتاب الكسوف]
-
[أبواب سجود القرآن]
-
[أبواب تقصير الصلاة]
-
[أبواب التهجد]
-
[كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة]
-
[أبواب العمل في الصلاة]
-
[أبواب السهو]
-
[كتاب الجنائز]
-
[كتاب الزكاة]
-
[أبواب صدقة الفطر]
-
كتاب الصوم
-
[كتاب صلاة التراويح]
-
[أبواب الاعتكاف]
-
كتاب الحج
-
[أبواب العمرة]
-
[أبواب المحصر]
-
[كتاب جزاء الصيد]
-
[أبواب فضائل المدينة]
-
[كتاب الجهاد والسير]
-
[كتاب فرض الخمس]
-
[كتاب الجزية والموادعة]
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الذبائح
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب الأيمان والنذور
-
باب كفارات الأيمان
-
كتاب البيوع
-
[كتاب الشفعة]
-
[كتاب الإجارة]
-
[كتاب الحوالة]
-
[كتاب الكفالة]
-
كتاب الوكالة
-
[كتاب المزارعة]
-
[كتاب المساقاة]
-
[كتاب الاستقراض]
-
[كتاب الخصومات]
-
[كتاب في اللقطة]
-
[كتاب المظالم]
-
[كتاب الشركة]
-
[كتاب الرهن]
-
[كتاب العتق]
-
[كتاب المكاتب]
-
كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها
-
كتاب العارية
-
كتاب النكاح
-
كِتَاب الرضاع
-
كتاب الطلاق
-
كِتَاب العدة
-
كتاب النفقات
-
كتاب الشهادات
-
[كتاب الصلح]
-
[كتاب الشروط]
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الأحكام
-
كتاب الإكراه
-
[كتاب الحيل]
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الحدود
-
كتاب المحاربين من أهل الكفر والردة
-
كتاب الرجم
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
[كتاب المرضى]
-
كتاب الطب
-
كتاب الأطعمة
-
[كتاب التعبير]
-
كتاب الفتن
-
كتاب الدعوات
-
[كتاب الرقاق]
-
[كتاب]فضائل القرآن
-
[كتاب التمني]
-
[كتاب القدر]
-
كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
-
كتاب التوحيد
░13▒ باب: الصَّلاةِ إلى الْحَرْبَةِ يَوْمَ الْعِيدِ.
فيه: ابْن عُمَرَ: (أَنَّ النَّبِيَّ صلعم، كَانَت تُرْكَزُ(1) الْحَرْبَةُ قُدَّامَهُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالنَّحْرِ، ثُمَّ يُصَلِّي). [خ¦972]
وترجم له: باب حمل العنَزَة والحربة(2) بين يدي الإمام يوم العيد وقال فيه(3).
ابْنُ عُمَرَ: (إنَّ النَّبيَّ صلعم(4) كان يَغْدُو إلى الْمُصَلَّى، وَالْعَنَزَةُ بَيْنَ يَدَيْهِ). [خ¦973]
حمل الحربة والعنزة(5) بين يديه لتكون له سترة في صلاته ◙ إذا(6) كانت المصلَّى في الصَّحراء، ولم يكن فيها من البنيان ما يستتر به، ومن سنَّته صلعم ألَّا يصلِّي المصلِّي إلَّا إلى سترة إمامًا كان أو منفردًا.
فإن قيل: فقد(7) صلَّى صلعم بمنًى إلى غير جدارٍ في حديث ابن عبَّاسٍ حين نزل من الأتان ومرَّ بين يدي بعض الصَّف. قيل له(8): هذا يدلُّ من فعله صلعم أنَّ السُّترة للمصلِّي(9) ليست بفريضة وأنَّها سنَّةٌ مستحبَّةٌ لأنَّ صلاته بمنى إلى غير السُّترة(10) كان نادرًا من فعله صلعم والَّذي واظب عليه طول دهره الصَّلاة إلى سترةٍ(11)، وقد تقدَّم ما للعلماء في هذه المسألة في باب سترة الإمام سترة من خلفه قبل هذا(12) [خ¦493].
[1] في (ق): ((كان يركز))، و في (ق): ((كان تركز)).
[2] في (م): ((أو الحربة)).
[3] قوله: ((وقال فيه)) جاء بعد مسافة تدل على تعلقه بالجملة التالية في (ص).
[4] في (ص): ((إنَّ نبيَّ الله)).
[5] في (ق) و(م) و (ي) و(ص): ((حمل العنزة والحربة)).
[6] في (م): ((إذ)).
[7] في (ق): ((قد)).
[8] قوله: ((له)) ليس في (م).
[9] قوله: ((للمصلي)) ليس في (ص).
[10] في (م): ((سترة)).
[11] في (م): ((السترة)).
[12] في (ص): ((سترة الإمام سترة لمن خلفه)).