نجاح القاري لصحيح البخاري

حديث: من أعتق نصيبًا له من العبد فكان له من المال ما يبلغ قيمته
  
              

          2553- (حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ) محمَّد بن الفضل السدوسيُّ، قال: (حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ☻ ) أنَّه (قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلعم : مَنْ أَعْتَقَ نَصِيباً لَهُ مِنَ الْعَبْدِ، فَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ قِيمَتَهُ، قَوَّم عَلَيْهِ قِيمَةَ عَدْلٍ، وَأُعْتِقَ مِنْ مَالِهِ، وَإِلاَّ فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتق) أي: أعتق نصيبه منه، وقد مضى الحديث في «كتاب العتق» [خ¦2522] في باب «إذا أعتق عبداً بين اثنين»، والمراد منه هنا: إطلاق لفظ «العبد»، أو المراد أنَّه لو لم يحكم عليه يعتق كلِّه إذا كان موسراً لكان بذلك متطاولاً عليه، كذا قيل فتأمَّل.