-
المقدمه
-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة
-
[كتاب مواقيت الصلاة]
-
[كتاب الأذان]
-
كتاب الجمعة
-
[أبواب صلاة الخوف]
-
[كتاب العيدين]
-
[كتاب الوتر]
-
[كتاب الاستسقاء]
-
[كتاب الكسوف]
-
[أبواب سجود القرآن]
-
[أبواب تقصير الصلاة]
-
[أبواب التهجد]
-
[كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة]
-
[أبواب العمل في الصلاة]
-
[أبواب السهو]
-
[كتاب الجنائز]
-
[كتاب الزكاة]
-
[أبواب صدقة الفطر]
-
كتاب الصوم
-
[كتاب صلاة التراويح]
-
[أبواب الاعتكاف]
-
كتاب الحج
-
[أبواب العمرة]
-
[أبواب المحصر]
-
[كتاب جزاء الصيد]
-
[أبواب فضائل المدينة]
-
[كتاب الجهاد والسير]
-
[كتاب فرض الخمس]
-
[كتاب الجزية والموادعة]
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الذبائح
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب الأيمان والنذور
-
باب كفارات الأيمان
-
كتاب البيوع
-
[كتاب الشفعة]
-
[كتاب الإجارة]
-
[كتاب الحوالة]
-
[كتاب الكفالة]
-
كتاب الوكالة
-
[كتاب المزارعة]
-
باب ما يحذر من عواقب الاشتغال بآلة الزرع
-
باب اقتناء الكلب للحرث
-
باب استعمال البقر للحراثة
-
باب إذا قال: اكفني مؤنة النخل أو غيره وتشركني في الثمر
-
باب قطع الشجر والنخل
-
باب المزارعة بالشطر ونحوه
-
باب: إذا لم يشترط السنين في المزارعة
-
باب ما يكره من الشروط في المزارعة
-
باب: إذا زرع بمال قوم بغير إذنهم وكان في ذلك صلاح لهم
-
باب أوقاف أصحاب النبي وأرض الخراج ومزارعتهم ومعاملتهم
-
باب من أحيا أرضًا مواتًا
-
باب[ما يستثنى من حكم الموات]
-
باب: إذا قال رب الأرض: أقرك ما أقرك الله ولم يذكر أجلًا
-
باب ما كان من أصحاب النبي يواسي بعضهم بعضًا
-
باب كراء الأرض بالذهب والفضة
-
باب السقي
-
باب ما جاء في الغرس
-
باب ما يحذر من عواقب الاشتغال بآلة الزرع
-
[كتاب المساقاة]
-
[كتاب الاستقراض]
-
[كتاب الخصومات]
-
[كتاب في اللقطة]
-
[كتاب المظالم]
-
[كتاب الشركة]
-
[كتاب الرهن]
-
[كتاب العتق]
-
[كتاب المكاتب]
-
كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها
-
كتاب العارية
-
كتاب النكاح
-
كِتَاب الرضاع
-
كتاب الطلاق
-
كِتَاب العدة
-
كتاب النفقات
-
كتاب الشهادات
-
[كتاب الصلح]
-
[كتاب الشروط]
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الأحكام
-
كتاب الإكراه
-
[كتاب الحيل]
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الحدود
-
كتاب المحاربين من أهل الكفر والردة
-
كتاب الرجم
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
[كتاب المرضى]
-
كتاب الطب
-
كتاب الأطعمة
-
[كتاب التعبير]
-
كتاب الفتن
-
كتاب الدعوات
-
[كتاب الرقاق]
-
[كتاب]فضائل القرآن
-
[كتاب التمني]
-
[كتاب القدر]
-
كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
-
كتاب التوحيد
░14▒ بَابُ أَوْقَافِ أَصْحَابِ(1) رَسُولِ اللهِ(2) صلعم / وَأَرْضِ الخَرَاجِ وَمُزَارَعَتِهِمْ وَمُعَامَلَتِهِمْ
وَقَالَ النَّبيُّ صلعم لِعُمَرَ: (تَصَدَّقْ بِأَصْلِهِ لَا يُبَاعُ ثَمَرُهُ(3) وَلَكِنْ يُنْفَقُ ثَمَرُهُ فَتصَدَّقَ(4) بِهِ).
وفيهِ(5) عُمَرُ قَالَ: لَوْلَا آخِرُ المُسْلِمِينَ مَا فَتَحْتُ قَرْيَةً إِلَّا قَسَمْتُهَا بَيْنَ أَهْلِهَا، كَمَا قَسَمَ النَّبيُّ صلعم خَيْبَرَ. [خ¦2334]
قالَ إِسْمَاعِيْلُ بنُ إِسْحَاقَ: كانت خَيْبَرُ جماعة حصونٍ فافتتح بعضها بقتالٍ، وبعضها سلَّمها(6) أهلها على أن تحقن دماؤهم، هذا قول ابنِ إِسْحَاقَ عن الزُّهْرِيِّ، فكان حكم خَيْبَرَ كلِّها حكم العنوة، ومعنى(7) هذه التَّرجمة، والله أعلم، أنَّ الصَّحابة ♥ كانوا يزارعون ويساقون أوقاف النَّبيِّ صلعم بعد وفاته على ما كان عامل عليه النَّبيُّ صلعم يهودَ خَيْبَرَ، فإنَّ(8) العمل جرى بالمزارعة والمساقاة في أوقاف النَّبيِّ صلعم وأرض خراج المسلمين، ولم يُروَ عن أبي بَكْرٍ ولا عُمَرَ ☻ ولا غيرهما أنَّهم غيَّروا حكم رسول الله صلعم في هذا فهي سنَّةٌ ثابتةٌ معمولٌ بها، وقد تقدَّم في كتاب الجهاد في باب الغنيمة لِمَنْ شهد الوقعة [خ¦3125] الكلام في حكم الأرض العنوة إذا غنمها المسلمون في حديث عُمَرَ هذا في إحياء الموات(9).
[1] قوله: ((أصحاب)) ليس في (ز).
[2] في (ز): ((النَّبيِّ)).
[3] قوله: ((ثمره)) ليس في (ز).
[4] في (ز): ((فيتصدَّق)).
[5] في (ز): ((فيه)).
[6] في المطبوع: ((أسلمها))، وغير واضحة في (ص).
[7] في (ز): ((معنى)).
[8] في (ز): ((وإنَّ)).
[9] قوله: ((في إحياء الموات)) ليس في (ز).