إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري

حديث: قريش والأنصار وجهينة ومزينة وأسلم وأشجع وغفار موالي

3504- وبه قال: (حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ) الفضلُ بن دُكينٍ قال: (حَدَّثَنَا سُفْيَانُ) الثوريُّ (عَنْ سَعْدٍ)%بسكون العين، ابنِ إبراهيمَ بنِ عبدِ الرحمن بنِ عوفٍ (ح) للتحويل مهملةٌ، وفي الفرع وأصله: خاء [1] معجمة (قَالَ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ) فيما وصله مسلمٌ، ولأبي ذرٍّ: ((قَالَ أبو عبدِ الله _يعني: البخاري_: وقال يعقوبُ بنُ إبراهيمَ)): (حَدَّثَنَا أَبِي) إبراهيمُ (عَنْ أَبِيهِ) سَعْدِ بنِ إبراهيمَ بنِ عبدِ الرحمن بن عوفٍ أنَّه (قَالَ: حَدَّثَنِي) بالإفراد (عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ الْأَعْرَجُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ) أنَّه قال: (قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قُرَيْشٌ) بنو النَّضْرِ أو [2] فِهْرِ بنْ
ج6ص7
مالكِ بنِ النَّضْرِ (وَالْأَنْصَارُ) الأوس والخزرج ابنا [3] حارثةَ بنِ ثعلبةَ (وَجُهَيْنَةُ) بضمِّ الجيم وفتح الهاء وسكون التحتيَّة وفتح النون، ابنُ زيدِ [4] بنِ ليثِ بنِ سُويدٍ (وَمُزَيْنَةُ) بضمِّ الميم وفتح الزاي وسكون التحتيَّة وفتح النون، قبيلةٌ مِن مُضَر (وَأَسْلَمُ) بلفظِ «أفعل» التفضيل، قبيلةٌ أيضًا (وَأَشْجَعُ) بالشين المعجمة الساكنة والجيم المفتوحة والعين المهملة، قبيلةٌ مِن غَطَفان (وَغِفَارُ) بكسر الغين المعجمة وفتح الفاء المخفَّفة وبالراء، مِن كِنانةَ (مَوَالِيَّ) بفتح الميم وتشديد التحتيَّة، أي: أنصاري والمختصُّون [5] بي، وهو خبرُ المبتدأِ الذي هو «قُريشٌ»، وما بعدَه عطفٌ عليه (لَيْسَ لَهُمْ مَوْلًى) مُتكفِّلٌ بمصالحهم متولٍّ لأمورِهِم، ولأبي ذرٍّ عنِ الحَمُّويي والمُستملي: ((ليس لهم موالٍ)) بالجمع والتخفيف (دُونَ اللهِ) أي: غيرَ اللهِ (وَرَسُولِهِ) صلى الله عليه وسلم.
ج6ص8


[1] «خاء»: مثبت من (د1) و(م).
[2] في غير (د) و(س): «أبو».
[3] في (د) و(ص) و(م): «بن».
[4] في (ب) و(س): «زفر».
[5] في غير (د) و(م): «المختصون» بغير واو.