إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري

باب مسح الرأس كله

          ░38▒ (باب مَسْحِ الرَّأْسِ كُلِّهِ) في الوضوء، وفي رواية المُستملي: الاقتصار على ”مسح الرَّأس“، وإسقاط لفظ: «كلِّه» (لِقَوْلِ اللهِ تَعَالَى) وفي رواية ابن عساكر: ”سبحانه وتعالى“ وفي رواية الأَصيليِّ: ” ╡ “: ({وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ }[المائدة:6]) أي: امسحوا رؤوسكم كلَّها، فـ «الباء» زائدةٌ عند المؤلِّف كمالكٍ (وَقَالَ ابْنُ المُسَيَّب) سعيدٌ: (المَرْأَةُ بِمَنْزِلَةِ الرَّجُلِ تَمْسَحُ عَلَى رَأْسِهَا) وهذا وصله ابن أبي شيبة، ولفظه: «المرأة والرِّجال(1) في المسح سواء»، وعن أحمد: يكفي المرأة مسح مُقدَّم رأسها (وَسُئِلَ مَالِكٌ) الإمام الأعظم، والسَّائل له: إسحاق بن عيسى ابن(2) الطَّبَّاع، كما عند ابن خزيمة في «صحيحه»(3): (أَيُجْزِئُ) بضمِّ المُثنَّاة التَّحتيَّة مِنَ الإجزاء وهو الأداء الكافي لسقوط التَّعبُّد به، وبفتح الياء(4) من جزى يجزي، أي: يكفي(5)، والهمزة فيه للاستفهام (أَنْ يَمْسَحَ بَعْضَ) وفي رواية ابن عساكر: ”ببعض“ (الرَّأْسِ؟) وفي رواية أبوَي ذَرٍّ والوقت والأَصيليِّ: ”رأسه“ (فَاحْتَجَّ)(6) أي: مالكٌ على أنَّه لا يجزي (بِحَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ) هذا الآتي إن شاء الله تعالى [خ¦185].


[1] في (د) و(س): «الرَّجل».
[2] «ابن»: سقط من (د).
[3] قوله: «كما عند ابن خزيمة في صحيحه» مثبت من (د) و(م).
[4] زيد في (م): «و»، وهو خطأٌ.
[5] في (ب) و(س) و(ص): «كفى».
[6] في (د): «واحتجَّ».