التلقيح لفهم قارئ الصحيح

حديث: ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصارى
  
              

          603- قوله: (حَدَّثَنَا(1) عَبْدُ الْوَارِثِ): هذا هو ابن سعيد بن ذكوان التَّميميُّ مولاهم، التَّنُّوريُّ البصريُّ، أبو عبيدة الحافظُ، تقدَّمَتْ ترجمتُه مُختَصرةً [خ¦213].
          قوله: (حَدَّثَنَا خَالِدٌ): هذا هو الحذَّاء، وكذا وقع في نسخة هي في هامش أصلنا، وهو خالد بن مِهْرَان، الحافظ الكبير الحَذَّاء، تقدَّم بعضُ ترجمتِه [خ¦75].
          قوله: (عَنْ أَبِي قِلَابَةَ): تقدَّم أنَّه بكسر القاف، وتخفيف اللَّام، وبعد الألف مُوَحَّدةٌ، ثمَّ تاءُ التأنيث، وأنَّ اسمَه عبدُ الله بن زَيدٍ الجَرْمِيُّ، وتقدَّم بعضُ الكلامِ عليه [خ¦213].
          قوله: (وَالنَّاقُوسَ): هو خشبةٌ طويلةٌ تُضرَب بخشبة هي أصغرُ منها، والنصارى يُعلِمون بها أوقاتَ صلواتهم.
          قوله: (فَأُمِرَ بِلَالٌ): (أُمِر): مبنيٌّ لما لم يُسَمَّ فاعلُه، وفي «النَّسائيِّ»: (قال: إنَّ النَّبيَّ صلعم أَمَرَ بلالًا).

[1] (حدثنا): سقط من (ج).