التلقيح لفهم قارئ الصحيح

حديث: بينا أنا نائم رأيت الناس عرضوا علي وعليهم قمص
  
              

          3691- قوله: (حَدَّثَنَا يَحْيَى ابْنُ بُكَيْرٍ): تَقَدَّم مِرارًا أنَّه بضمِّ الموحَّدة، وفتح الكاف، وأنَّه يحيى بن عبد الله بن بُكَيْر، و(اللَّيْثُ): تَقَدَّم أعلاه وقبله، وكذا (عُقَيْل)، وكذا (ابْن شِهَابٍ) أعلاه، وكذا (أَبُو أُمَامَةَ): تَقَدَّم قبل ذلك، وأنَّ اسمه أسعد، وأنَّه وُلِد زمنَه صلعم، وروى عن عُمَرَ، وقال أبو زُرْعَةَ: (لم يسمع من عُمرَ)، وقد روى عن عِدَّةٍ، وتَقَدَّم مترجمًا [خ¦23]، روى عنه الزُّهريُّ، ويحيى ابنُ سعيدٍ، وخَلْقٌ، و(حُنَيْف) جدُّه: بضمِّ الحاء المهملة، وفتح النون، كافرٌ، و(سَهْل): بدريٌّ كبيرٌ أنصاريٌّ، و(أَبُوْ سَعِيد): سَعْدُ بن مالك بن سِنان الخُدْريُّ، تَقَدَّم مِرارًا.
          قوله: (عُرِضُوا عَلَيَّ): (عُرِضوا): مبنيٌّ لِما لم يُسَمَّ فاعله، وكذلك: (وَعُرِضَ عَلَيَّ عُمَرُ): مبنيٌّ لِما لم يُسَمَّ فاعله.
          قوله: (الثُّدِيَّ): هو بضمِّ الثاء المثلثة، وكسر الدال المهملة، وتشديد الياء، وفي نسخة في أصلنا بالإفراد، والمفرد يُذكَّر على اللُّغة الفصيحة، قال ابن فارسٍ: (الثَّدي للمرأة، ويقال لذلك الموضع مِن الرجل: ثُنْدُؤة وثَنْدُوة؛ بالضمِّ مع الهمزة، وبالفتح مع عدمه)، وقال الجوهريُّ: (الثَّدي للمرأة والرَّجل، وجمع الثَّدي: أثْدٍ، وثُديٌّ، وثِديٌّ؛ بالضمِّ والكسر)، وقد تَقَدَّم [خ¦1444].
          قوله: (قَالُوا: فَمَا أَوَّلْتَهُ؟): تَقَدَّم أنَّ مِن القائلين أبا بكر ☺ [خ¦82].