التلقيح لفهم قارئ الصحيح

حديث: خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونه
  
              

          3651- قوله: (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ): تقدَّم مِرارًا أنَّه بفتح الكاف، وكسر الثاء المثلَّثة، و(سُفْيَانُ) بعده: تقدَّم أنَّ الظَّاهرَ أنَّه الثَّوريُّ، وذكرتُ مستندي في ذلك فيما مضى [خ¦1335]، و(مَنْصُور): هو ابنُ المعتمر، و(إِبْرَاهِيم): هو ابنُ يزيدَ النَّخَعيُّ، و(عَبِيدَة) بفتح العين، وكسر الموحَّدة: هو ابنُ عَمرٍو السَّلْمانيُّ، أبو مسلمٍ الكوفيُّ، تقدَّم مترجمًا [خ¦170]، و(عَبْد اللهِ) بعده: هو ابنُ مسعودِ بن غافلٍ الهُذَليُّ الصحابيُّ ☺.
          قوله: (خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي): تقدَّم الكلام عليه أعلاه، وأنَّهم الصَّحابة، و(الَّذِينَ يَلُونَهُمْ): التابعون، و(الَّذِينَ يَلُونَهُمْ): أتباع التابعين، وتقدم الكلام أيضًا أعلاه على القرن كم هو، والخلاف فيه، وذكرت فيه عشرة أقوال [خ¦3650]، والله أعلم.
          قوله: (قَالَ إِبْرَاهِيمُ): (إبراهيم) هذا: تقدم أنَّه النَّخَعيُّ أعلاه.
          قوله: (وَكَانُوا يَضْرِبُونَا عَلَى الشَّهَادَةِ وَالْعَهْدِ): قيل: هو أن يحلف إذا شهد أو عاهد، وعلى هذا تكون الواو بمعنى: (مع) أو (في)، وذكرتُ فيه قولًا آخر في (الشهادات) [خ¦2652].