التلقيح لفهم قارئ الصحيح

حديث ورقة: هذا الناموس الذي أنزل على موسى
  
              

          3392- قوله: (حَدَّثَنَا اللَّيْثُ): تَقَدَّمَ أعلاه وقبله مرارًا أنَّه ابنُ سعد، وكذا مَن بعده.
          قوله: (يَرْجُفُ): تَقَدَّمَ أنَّه بضَمِّ الجيم، وتَقَدَّمَ الكلام على (وَرَقَة بْن نَوْفَلٍ) في أوَّل هذا التعليق، وما يتعلَّق به، وكذا (تَنَصَّرَ)، وهو بالنون في أصلنا، وقد قَدَّمْتُ هناك أنَّه تهوَّد أوَّلًا، ثُمَّ تنصَّر إلى المبعث، فأسلم(1)، وكذا الكلام على (النَّامُوس)، وقد فسَّره هنا، وتَقَدَّمَ الكلام على ذكره (مُوسَى)، ولم يذكر (عيسى)، و(مُؤَزَّرًا) [خ¦3].

[1] زيد في (ب): (لم).