التلويح إلى معرفة ما في الجامع الصَّحيح

باب قول الله تعالى: {ذكر رحمة ربك عبده زكريا}
  
              

          ░43▒ (بَابُ قَوْلِهِ تَعَالَى: {ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا}[مريم:2]).
          قوله: ({وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي}[مريم:5]) قال أبو صالح: الموالي الكلالة، وقال مجاهد: العصبة، وقال أبو عبيدة: بني العمِّ، قال: وقوله / {مِنْ وَرَائِي}[مريم:5] أي: من قُدَّامي، وقال أهل التَّفسير من بعدي.قال سعيد بن العاص: أملى عليَّ عثمان بن عفَّان: خفَّتِ الموالي _بتشديد الفاء وكسر التاء_ وقال: معناه قلت.
          قوله: ({يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ}[مريم:6]) قال أبو صالح: يكون نبيًّا كما كانوا أنبياء، قال مجاهد: كانت وراثته علمًا وكان زكريا من آل يعقوب، وقال الحسن {يرثني}[مريم:6]: يرث مالي {وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ}[مريم:6] النبوة، وأنكره ابن إسحاق وقال: يبعد أن يكون نبيٌّ يشفق أن يورث ماله لحديث: ((إنَّا معاشر الأنبياء لا نُورِّثُ ما تركنا صدقة)).
          قوله: ({إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا}[مريم:7] قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: مِثْلًا) هذا الأثر عن ابن عبَّاس رواه ابن إسحاق عن يوسف بن مهران عنه، ورُوِيَ عنه أيضًا: لم يُسَمِّ أحد قبله يحيى.
          قوله: ({وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الكِبَرِ عِتِيًّا}[مريم:8]) قال قتادة: كان ابن بضع وسبعين سنة، وأصله عتوًّا بالواو، فجعلت بالاعتدال رؤوس الآيِ، وقال الجوهريُّ: لمَّا توالت ضمَّتان كُسِرَت الثَّانية وانقلبت الواو ياء.
          قوله: ({وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا}[مريم:12]) قال معمر: بلغنا أنَّ الصِّبيان قالوا ليحيى: تعالَ نلعب وهو صبٌّي، قال: ما للَّعب خُلِقْنَا.قال قتادة: كان ابن سنتين أو ثلاث.